Отчет о поездке в Индию. Май 2021г.

1 день 30.04 Delhi

Day: 41°C
Night: 26°C
Arrival to Delhi
SU 232 Moscow-Delhi
Departure – 00:35, April 30
Arrival – 09:15, April 30

Перелет прошел без нововведений. При посадке в самолет проверяли ПЦР, визу и форму здоровья.

В аэропорту Дели отменили ПЦР по прилету. При выходе с самолета, на русский тест ставили штамп: Самонаблюдение.

Далее на посадочный талон ставили печать Checked и после паспортного контроля и получения багажа свободный выход в город.

В Дели уже вторую неделю шел полный локдаун, но работало такси и магазины рядом с отелем.

Было очень непривычно наблюдать Дели без пробок и индийцев, хотя, на мой взгляд, это замечательный формат для путешествия по Индии.

Мне нужно было встретиться с друзьями на Чанди Чок, для этого я воспользовался такси. Машину никто не останавливал и не проверял в течении всей поездки. Мне нужно было сходить в банк, чтобы снять деньги в банкомате. Прогулка заняла минут 30. За это время никто меня ни разу ни о чем не спрашивал.

2 день 01.05
Kumaon, Nainital

Night: 14°C
Morning: 22°C
Afternoon:23°C
Evening: 16°C

Во время локдауна я полюбил индийские поезда.
Для этого было несколько причин:
1. Можно всегда купить билет первого класса
2. Стоимость дешевле, чем самолет
3. Билеты всегда можно сдать без больших потерь.

Поэтому Кумаон мы решили ехать на поезде.

До ЖД станции доехали без проблем на такси.

Центральный ЖД вокзал в Дели очень большой, около 20 платформ. Поэтому важно узнать заранее номер платформы отправления, чтобы приехать к правильному входу на вокзал.
Поезд New Delhi – Kathgodam
Departure: 06:20 Arrival: 11:40
Highest class available: EC from 1145 Rp.

Так как переезд составлял всего 5 часов, в поезде были только сидячие вагоны. Первый класс кресла 2 + 2, второй класс 3 + 3.

Кресла очень удобные, вагон был полупустой, что бывает ТОЛЬКО во время локдауна. Переезд прошел незаметно. Ни ПЦР тестов, ни документов никто ни разу не проверил!!!

В Касгодаме, штат Уттараканд, нас должен был ждать водитель, который опоздал часа на полтора. Но все хорошо, что хорошо кончается. После постоянных звонков в офис компании Savary мы все-таки получили почти новый джип Махиндра с водителем.

Кстати, на ЖД вокзале было много такси Innova, которые предлагали поездки по Куамону.

Касгодам находится почти на уровне моря, и там тоже было жарко.

Продуктовые магазины в регионе работали до 17.00, по выходным только в утренние часы, с 11.00 до 13.00.

Переезд в Найнитал занял часа полтора, дорога узкая и извилистая, поднималась на плато около 2км высотой, где и находился город. Городок очень милый, рассчитан на тур поток индийцев весной, осенью и летом.

Прибытие в Nainital
https://goo.gl/maps/wiGiY1NdUHSpuo6z7

Наинитал (Nainital) – город в индийском штате Уттаракханд. Расположен на высоте 1938 метра выше уровня моря. Население — 38 560 человек (2001).

Найнитал, очаровательный гималайский озерный город на севере Индии. Он широко известен как «Озерный край» и расположен высоко в Гималаях Кумаон на высоте около 2000 м над уровнем моря. Этот красивый город, окруженный семью холмами, широко известен как «Сапта-Шринг»  Величественные горы и сверкающая вода озера добавляют городу красоту. Город расположен вокруг изумрудного горного озера Наини. Согласно легендам, озеро образовалось, когда на это место упали глаза богини «Сати».

Найнитал — это летняя столица Соединенных провинций в британскую эпоху, город имеет сильное колониальное наследие. Он также известен почитаемым храмом Наина Деви, который стоит на берегу озера. Найнитал — это не только известное туристическое направление, но город также известен своими престижными учебными заведениями и школами, которые существуют с британской эпохи.

Положение Наинитала в поразительной близости от внутренних Гималаев, — которые видны с обзорных пунктов над городом — делает его хорошей базой для обследования Кумаона: Национального Парка Корбетта, Алморы и Раникхета, добраться до которых отсюда совсем нетрудно.

В трех километрах от города по Алморской дороге находится Хануман Гарх — храм, полный обезьян и шутливых молодых священников, который популярен как место, откуда хорошо наблюдать закат.
В Наинитале стоит посмотреть Церковь Св. Иоанна, построенную в 1844 году и Дом губернатора, также известен как Радж Бхаван, построенный в 1899 году
Главный храм города это Шакти Питха, на берегу озера.

Shri Maa Naina Devi Temple, Nainital

https://goo.gl/maps/a9Eh5UAzxc89Qd7UA  (450 метров, в 2х минутах ходьбы)

Храм расположен на вершине холма Наина на северном берегу озера Наини в Найнитале, штат Уттраханд. Верховным божеством храма является Маа Наина Деви, представленная двумя Нетрами или глазами. Найнитал-один из 64 шактипитхов, также известных как религиозные места индуизма.

В древние дни истории, когда Сати, жена Господа Шивы, не смогла вынести оскорбления, когда ее отец, царь Дакша, отказался пригласить Сати и Господа Шиву на ягью, сожгла себя заживо. И Когда опустошенный и убитый горем Господь Шива возвращался в их обитель с ее телом на руках, части  тела Сати упали в разных местах на земле. Храм Наина Деви построен на том месте, где, как предполагается, упали глаза (наина) Богини, когда Господь Шива нес ее тело. А рядом с храмом расположена и мечеть, и гурудвара сикхов. И методистская церковь недалеко.

Kainchi Dham Baba Neeb Karori Ashram

https://goo.gl/maps/tX3gLrWd7pxMmnNr7
20 km, в пути около 36 минут

Он расположен на высоте (1400 м). На дороге Найнитал — Альмора, в 9 км от Бховали и в 17 км от Найнитала-современного паломнического центра. Это место получило признание, благодаря ашраму знаменитого Шри Ним Кароли Бабы Махараджи. Шри Ним Кароли Баба также известен как Махарадж-джи — индуистский гуру, преданный Ханумана. Был духовным учителем ряда американцев, посетивших Индию в 1960-х — 1970-х годах и сделавших известным его имя и на Западе.

Многие сотни людей в сезон посещают храмы здесь каждый день. По сообщениям, каждый год во время Бхандары 15 июня кормится более одного лакха (100 000 человек).

В городе можно погулять вокруг озера, покататься по нему на лодках посетить храмы рядом  и гурудвару. Городок и озеро расположены в долине. По склонам гор, среди которых расположена эта долина, ведут пешие и автомобильные маршруты.

На гугле мы нашли несколько смотровых площадок на озеро с городом и гималайскую гряду. Озеро с городом удалось посмотреть, а вот снежные вершины Гималаев мы почти ни разу не видели.

Рестораны в городе не работали, но можно было без проблем купить свежие фрукты и овощи.

Ночь в Найнитал.

Изначально мы забронировали другой отель на booking.com Fab hotel. Почти в центре города. Но когда мы туда приехали, он сильно отличался от размещенных на booking.com фотографий. Поэтому мы переехали в другой отель: Oaktel Raj Bilas Palace
Адрес: Armadale compound, Jahangirabad Palace, High Ct Rd, Mallital, Nainital, Uttarakhand 263002, Индия
https://maps.app.goo.gl/wDBE1Ytwzgbw9y1m8

Он так же был гораздо скромнее, чем на фото, но комнаты были большие и чистые. Горячая вода и электричество были 24 часа.

3 день 02.05 Nainital – Jageshwar

Nainital
Night: 22°C
Morning: 23°C
Afternoon:26°C
Evening: 31°C

Jageshwar
Day: 21°C
Night: 11°C

Nainital – Mukteshwar – Almora

Mukteshwar
https://goo.gl/maps/ZdgdFe3bPo3cymjm8
49 км, в пути около 1 час 42 минут

Муктешвар — поселок и туристический объект в районе Найнитал в Уттаракханд, Индия. Он расположен высоко на холмах Кумаон на высоте 2171 метров (7500 футов),  в 51 км от Наинитал, 72 км от Халдвани и 343 км от Дели.

Муктешвар получил свое название от 350-летнего храма Шивы, известного как Муктешвар Дхам, расположенного на самой высокой точке города, в кампусе ветеринарного института. Рядом с ним — нависающие скалы,  Чаули-ки-Джали, которые используются для скалолазания и спусков по горам, с прекрасным видом на долины внизу. Место восхода солнца находится в государственном гостевом доме PWD. Еще одна достопримечательность — небольшая деревня Сатоли, расположенная всего в 21 км от Муктешвара. Также можно посетить Индийский институт ветеринарных исследований (IVRI). Муктешвар — это обитель святого — Шри Муктешвара Махараджа Джи, который жил в Храме Верхнего Коттеджа, где находится его самадхи. Один из его учеников, Свами Саншудхананд Джи, сейчас остается там.

Главными достопримечательностями этого сонного городка являются лаборатории ИВРИ (эксперименты на крошечных крысах, позолоченные книги, сараи для скота), фруктовые сады Центрального института садоводства умеренного климата — региональная станция, а также обширный лес деодар (гималайский кедр) площадью 15 квадратных миль, 22 вида на нетронутые снежные вершины, и приключения жизни среди диких животных, таких как тигры и медведи.

Очарование посещения Муктешвара заключается в том, чтобы насладиться природой, послушать воздух, струящийся через деодарские леса, наблюдать за птицами, медитировать и искать покой. Чистота, уединение и природа привлекают людей, уходящих от городской жизни.

В Муктешваре также есть почтовое отделение, основанное в 1905 году, о котором упоминается в трудах Джима Корбетта.  Муктешвар ранее был известен как Муктесар (как упоминается в Джим Корбетт «Храмовый тигр»); название изменилось после 1947 года. Многие местные жители до сих пор называют его Муктесар на своем местном языке. До 1893 года это место было известно своими святынями и храмом, прежде чем оно было выбрано для производства сыворотки для защиты животных от чумы крупного рогатого скота. По рекомендации Комиссии по чуме крупного рогатого скота, 9 декабря 1889 года в Пуне была создана Имперская бактериологическая лаборатория, переехавшая в 1893 году в Муктешвар, для облегчения изоляции и карантина высоко заразных организмов. Первоначально лаборатория в Муктешваре была построена в 1898 году, но после разрушительного пожара в 1899 году была восстановлена ​​в 1901 году. Тогда ежегодные расходы на исследования составляли 50 000 рупий. Позже он был преобразован в Индийский институт ветеринарных исследований (IVRI), который позже перенес свою штаб-квартиру в Изатнагар. Тем не менее Муктешвар служит холмистым кампусом IVRI, включая такие объекты, как экспериментальная козья ферма.

Известный ученый, лауреат Нобелевской премии Роберт Кох, посетил это место по просьбе правительства Индии. Используемый им микроскоп и другие исторические предметы хранятся в музее ИВРИ. Вырезанная на холме холодная комната 1900 года, когда-то использовавшаяся для хранения биологических материалов, теперь является туристической достопримечательностью.

Джим Корбет, известный писатель и охотник на тигров и леопардов-людоедов, посетил Муктешвар. Он написал о Муктешваре в своей книге «Храмовый тигр и другие людоеды Кумаона». Он писал о различных невзгодах, с которыми сталкиваются люди, живущие в деревнях в отдаленных районах северных холмов.

Фруктовые сады, хвойные леса, пышные зеленые тропы и узкие улочки делают Муктешвар особым местом для треккинга. А помимо треккинга, кемпинга, парапланеризма Муктешвар также известен скалолазанием и спуском на веревках. В регионе много скалистых холмов, подходящих для скалолазания. Сюда приезжают экзотические путешественники, чтобы развлечься таким способом.

Mukteshwar Mahadev Temple
https://goo.gl/maps/nZPBemD6cBrjwsNPA
2,5 км, около 7 минут пути

350-летний храм Шивы в Муктешвар Дхаме расположен на вершине холма.

По каменной лестнице вы попадете в обитель божества. Считается, что господин Шива убил здесь демона и даровал ему спасение (Мукти), отсюда и название Муктешвар.

Этот храм определен как один из восемнадцати самых важных храмов, посвященных Господу Шиве в индуистских писаниях. Помимо священного Шива-лингама, в нем также находятся идолы других божеств, таких как Господь Брахма, Господь Вишну и Деви Парвати.

Муктешвар Дхам был обителью святого Шри Муктешвара Махараджа Джи, который жил здесь в коттедже. Один из его учеников, Свами Саншудхананд Джи, сейчас проживает там. Храмовый комплекс — идеальное место для медитации.

Chauli Ki Jali
Дарима, Утаранчал 263138, Индия
https://maps.app.goo.gl/mSnWdhkWCezMJ9E26

Чаули Ки Джали, также известный как Чаути Джали, является достопримечательностью, расположенной за утесом храма Муктешвар. Он находится на расстоянии 250 метров от храма Муктешвар. «Чаули» означает камень, а «Джали» — дыра.

Место найти по гуглу сложно, нужно показать фото местным жителям.
На самом деле дыра очень маленького размера и ничего интересного там нет. Не рекомендую.

Переезд в Алмору

Almora
https://goo.gl/maps/UzmmPoBnbkvZvmei9
52 км, в пути около 2,5 часов

Katarmal Surya Temple Adheli Sunar
https://goo.gl/maps/z4wbmEahDAyypobx7
17 км, в пути около 36 минут

Храм был построен около 9 веков назад и находится примерно в 25 км от города. Основные достопримечательности храма включают архитектурные узоры на стенах и красивую резьбу по камню.

Храм Сурья, построен королями Катюри. Катармалла, царь Катюри построил храм и 44 святилища меньшего размера вокруг главного божества Сурьи, которое называлось Бурхадита или Враддхадитья. Другие божества, такие как Шива и Парвати, и Лакшми и Нараяна также почитаются в этом храмовом комплексе. Резные деревянные двери и панели были перевезены в Национальный музей в Дели после того, как из храма был украден идол X века.

Храм также входит в список самых высоких храмов Кумаона. Этот храм — уникальный образец архитектуры и искусства. Он также является памятником национального значения в соответствии с Законом о древних памятниках и археологических памятниках и останках 1958 года.

Согласно мифологическим ссылкам,  в Сатьюге, в храмах Уттаракханда, мудрецы и муны подвергались преследованию со стороны асура, не верившего в религию. В то время мудрецы Дронагири Кашаяпарвата и мудрецы горы Канджар прославили бога солнца, придя на берег Кошики, который теперь называется рекой Коси. Довольный молитвами мудрецов, он вложил свою божественную славу в Ватсилу. На этом берегу Ватсиле Катармал, правитель династии Катюри, построил этот храм солнца как место паломничества под названием Бададитья, ныне известный как Храм Солнца Катармал.

https://www.naugaon.com/2020/07/16/have-you-seen-the-famous-ancient-katarmal-temple-where-worship-of-sun-god/

Храм не представляет ничего особенного. Музей, памятник архитектуры. «Мертвый» храм.

Kasar Devi Temple Almora
https://goo.gl/maps/iaVUh9J3CKqbA1x99
22 км, около 45 минут пути

Храм 2-ого века, посвященный Касар Деви.

Касар Деви — деревня недалеко от Алморы, штат Уттаракханд.

Касар Деви — один из самых значимых храмов в Уттаракханде. Согласно Сканда Пуранам он был основан Яшасами и Гандхарвами. Бхагават Пураны описывает холмы Касай как место, где Каушики Деви убила демонов Шумбха и Нишумбха. На скале, позади мурти Богини, есть отпечаток лапы льва Дурги, что считается природным чудом.

Касар Деви также считается одной из трех точек на планете, которая находится под влиянием пояса Ван Аллена. Согласно исследованиям NASA — эти точки обладают большим электромагнитным излучением, многие люди верят, что это способствует передаче положительной энергии.

Храм состоит из двух разных групп храмов: одна — Деви, другая — Господа Шивы и Байравы. Здесь также есть дхуни (хаван кунд), где дрова сжигаются круглосуточно. Говорят, что пепел дхуни очень мощный, он может вылечить даже любого душевнобольного.

С вершины холма открывается красивый вид на долину и Гималаи.
Касар Деви впервые стал известен, когда в 1890-х годах Свами Вивекананда медитировал здесь и упомянул о своем опыте в своих дневниках. Уолтер Эванс-Венц, пионер в изучении тибетского буддизма, который позже перевел «Тибетскую книгу мертвых», останавливался здесь на некоторое время.
Интересное, энергетически активное место. Мне очень понравилось.
Очень рекомендую для посещения. Храм расположен на гребне горы-хребта. С него открываются красивые виды на долины и Гималаи.

Главный храм города Алмора Nanda devi Mandir
Unnamed Road, Dharanaula, Almora, Uttarakhand 263601, Индия
https://maps.google.com/?cid=9835279865041730690

Храм Нанда Деви, воплощения индуистской богини Дурги. Эта святыня находится в самом центре города Алмора. Тысячи паломников посещают этот храм, поскольку Нанда Деви считается «Разрушителем Зла» и спасителем жителей Кумаона, и других регионов Уттаракханда.
Храму Нанда около 1000 лет. Рядом с центральной комнатой, где установлена Богиня, есть храмы Шивы, Ганешу и Кришне.

Сложная резьба на стенах храма добавляет ему красоты и отражает мастерство ремесленников того времени. В храме проходит грандиозная ярмарка Нанда Деви, на которую съезжаются тысячи преданных со всего Уттаракханда и соседних штатов.

Храм Нанда Деви, расположенный в Альморе, посвящен Парвати, божеству и дочери народа Кумаони. Каждые 12 лет Нанда Деви Радж Джат является самым популярным праздником в местности, где Деви Нанда в форме овцы, украшенной украшениями, едой и одеждой, отправляется к своему дому на пик Тришул с музыкой, песнями и танцами.

Паломники и другие туристы посещают храм Нанда Деви в Альморе в любое время года. Тем не менее, летние месяцы с марта по июнь и весенние месяцы с сентября по ноябрь — лучшее время для экскурсии по храму Нанда Деви. Зима в Альморе холодная, а муссонный дождь делает маршрут немного скользким.

В регионах Гарвал и Кумаон есть интересные легенды, сплетенные вокруг индуистского пантеона богов и богинь. Один из таких фольклорных произведений, занимающий почетное место в сказке пахади, — это фольклор Нанды Деви, правящей богини округов Чамоли, Питторгарх и Бхагешри.

Красивая юная принцесса Нанда, дочь короля династии Чанда Чамоли, спаслась бегством от преследовавшего ее коварного принца Рохиллы, безумно любившего ее. Чтобы спастись, Нанда Деви взобралась на снежные вершины и слилась со святой горой. Эта гора (25 643 фута) стала почитаться как храм Нанды, и она была обожествлена как Деви, богиня-покровительница. Массив Нанда Деви имеет на своем гребне две вершины; западная вершина выше и известна как Нанда, а нижняя восточная вершина — это Сунанда, ее сестра.

Она разгневанная Богиня, которая считается аватаром Дурги. Каждое мероприятие, будь то деревенский праздник или особое семейное мероприятие, начнется с подношения,  от простых камней, монет и цветов до животных.

Во время Трета Юги, когда Лакшмана потерял сознание на поле битвы, поиски травы Сандживани привели Ханумана к горе Дунагири (23 182 фута) в районе Чамоли в Альморе. Не имея возможности идентифицировать растение, Хануман отломил кусок горы, не получив разрешения богини Нанды, и унес его на Шри-Ланку.

Богиня рассердилась и издала указ, согласно которому любой, кто произнесет имя Ханумана, будет строго наказан. Следовательно, в этих краях нет святилищ, посвященных Хануману. Интересно, что некоторые части горы Дунагири, похоже, падали на землю по пути. Считается, что одна часть существует и сегодня, недалеко от Нагеркойла. Он широко известен как Марундху Важ Малай. Любопытно, что форма этого холма напоминает лежащего Ханумана, смотрящего вверх.

Подъехать к храму на машине нельзя, так как храм расположен в старом городе. От Молл роад до храма идти примерно 7-10 минут.
Мы подошли к храму около 19.00. Нам повезло, что это было время вечернего Арати.
Брамин открыл для нас храм и провел короткую экскурсию по нему.
Храм мне понравился. Очень приятное и гармоничное место.

Ночь в Алморе, отель Hotel Milam Inn
Upper link Road, Near GGIC School, Near Allahabad Bank, Tilakpur, Almora 263601, Almora, Uttarakhand 263601, Индия, +91 5962 234 245
https://maps.app.goo.gl/y3ZX14yHyqPGd1fk8

В городе рядом с дорогой (молл роуд), проходящей через город, находится несколько приличных отелей.
Этот новый отель стоил около 2000 рупий за ночь. Торговались при заезде. Замечательное сочетание цены и качества. Shikhar hotel считается лучшим в городе, но Millam мне понравился больше.

4 день 03.05
Jageshwar – Patal Bhuneshwar

Night: 16°C
Morning 25°C
Afternoon:26°C
Evening: 19°C
Переезд Almora – Jageshwar

Chitai Golu Devta Temple
https://goo.gl/maps/TYqMTDubQQU5YWzd9
9 км, в пути околоо 20 минут

Храм Читай расположен примерно в 10 км от Алморы. Этот священный храм посвящен Голу Девта или Богу Голу, который считается мифологическим и историческим Богом региона Кумаон. Храм расположен на вершине холма, и был построен в 12 веке генералом династии Чанд.

Голу Девта — это Бог Справедливости. Верующие посещают храм в большом количестве, чтобы повесить колокольчики и принести в жертву животных после того, как их желания исполнятся. Храм окружен густыми лесами чирских сосен. Можно увидеть огромное количество колокольчиков, висящих в помещении храма и вокруг него. Вместе с колокольчиками иногда прикрепляют гербовые документы судебных разбирательств. В былые времена храм  служил местом правосудия.

По легенде, местный король встретил в лесу простую девушку, влюбился в нее без памяти и взял в жены. Остальные жены ревновали и завидовали их любви. Когда новая жена родила сына, они положили вместо него камень, а младенца отправили плыть по реке (прямо во всех религиях – великих младенцев почему именно опускают в корзинах в реку). И, конечно же, люльку выловил рыбак и принял ребенка в семью. А на самом деле, ребенок был не простым. Сам Махадев пришел на землю в его теле. Мальчик подрос и осознал, кто он на самом деле. И когда однажды по реке проплывал корабль короля, его отца, мальчик вышел на берег с деревянными лошадками и попытался напоить их. «Разве деревянные лошади смогут пить?» — спросил король. «А разве живая женщина может родить камень?» — был ему ответ. Царь все понял, раскаялся в своей глупости и забрал сына во дворец. Царевич Голу отличался справедливостью, мудростью, непредвзятостью. До сих пор жители Кумаона обращаются к нему за справедливым решением своих проблем, споров друг с другом и даже судебных тяжб.

К храму можно не только приехать, но и прийти пешком из Алморы по красивому и очень приятному для прогулок хвойному лесу.

Храм также называют Читаи Белл. Читаи – название деревни, а bell – колокольчик.
Очень интересное и приятное для посещения место. Никогда не видел подобных храмов.

Переезд в Джагешвар. По дороге заехали посмотреть наскальную живопись.

https://goo.gl/maps/of3WUDLzhoLfyCVK9  ничего выдающегося.

Jageshwar Dham
https://goo.gl/maps/ztmVXp5w9vEFX3io6
27 км и около 55 минут в пути

Джагешвар — город в индийском штате Уттаракханд, в округе Алмора. Является важным местом паломничества для шиваитов.

Джахешвар Дхам находится примерно в 46 км от Альморы, считается обителью двенадцати Jyotirlingas, расположенных в густо поросшей лесом, красивой узкой долине Джатаганга. Джагешвар Джерилинга находит упоминание в Manas Khand of Skanda Purana. Есть упоминание о 8-м Джйотирлинге, который называется Нагеш и находится в Daruka Van. Название происходит от деревьев Девдару, которые окружают храм. Река, протекающая рядом с храмом, называется Джата-Ганга.

Есть мнение, что в Джагешваре находится один из 12 Джотирлингамов Шивы.
Джагешвар, считается храмовым городом, который включает в себя 125 больших и малых каменных храмов, датируемых 9-м и 13-м веками нашей эры. Наиболее известные храмы это: храм Дандешвар, Храм Джагешвар, Храм Куберы, Храм Мритьюнджая, храм Нанда Деви,Храм Наваграх, Храм Сурьи. Храм Мритьюнджаха-самый старый храм, а храм Дандешвар – самый большой. Архитектура этого храма заслуживает пристального изучения, поскольку храм Джагешвара Шивы имеет археологическое значение.

Джагешвар когда-то был центром шиваизма Лакулиса, 28-го Аватара Шивы (с деревянной палкой), возвращающегося в регион Гуджарат. Сходство между языком кумаони и языком гуджарати, вероятно, связано с тем, что последователи лакулисы поселились в Джагешваре. Храмы Лакулиса и Натараджа, построенные в 8 веке, также имеют высоту 10,5 метра. Хотя они квадратные и c простым цоколем, они имеют широкую и горизонтальную лепнину по всей Сихаре или крыше. Здесь есть несколько прекрасных образцов скульптур. Суканаса фронтального фронтона украшена искусной резьбой с изображением Лакулисы в окружении его учеников и Натараджи Шивы.

Архитектура храма относится к простому стилю Нагара, который имеет высокий криволинейный шпиль сикхара, увенчанный амалакой (замковым камнем) и каласой, венчающей квадратное святилище, вход в которое осуществляется через резной дверной проем. В большинстве храмов хранится каменный лингам. Вокруг алтаря можно увидеть впечатляющие каменные скульптуры различных божеств. Паломничество Джагешвара считалось таким же священным, как Бадринатх и Кедарнатх. Считается, что Ади Шанкарачарья посетил Джагешвар, отремонтировал и восстановил многие храмы, прежде чем отправиться в Кедарнатх.

Джагешвар Махадев
https://goo.gl/maps/h7rdMDH9h4oTBzGU8

Главный храм — «Джагешвар Махадев», «Бал Джагешвар», посвященный «Ребенку Шиве». Неподалеку также находится храм, посвященный Вридху Джагешвару, или «Старому Шиве». Считается, что в храме, обращенном на восток, Шиве поклоняются как спасителю от смерти. Этот уникальный лингам имеет отверстие в форме глаза. Паломники здесь читают Мантру Махмритьюнджая, которая является плодотворным, благоприятным и мощным методом исцеления от злых недугов и от всех видов страхов, болезней и негатива, поскольку говорится, что каждое желание здесь исполняется, но это если только просить от чистого сердца.

Храм Дандешвара Шивы: Он очень старый среди храмов группы Джагешвар и находится в полуразрушенном состоянии. Он расположен немного выше по течению от храмового комплекса Джатешвар. Каменный лингам является природной скалой и, в отличие от лингамов комплекса Джагешвар, не вырезан.

Винаяк Кшетра
Это место находится на расстоянии 200 метров от деревни Артол, откуда начинаются храмы Джагешвара. Его также называют храмом Мобшьядхан. Это место находится между храмом Джанкер Саим, храмом Врид Джагешвар и храмом Котешвар.

Врид Джагешвар
https://goo.gl/maps/VysXdh8CFBPvjMHk7
Древний храм, посвященный Шиве, расположенный на вершине хребта. К нему можно пройти по 1,5-километровому трэку в гору из Джагешвара или в 15 км езды по дороге Кучча из Пунуанаулы, которая находится в 8 км от Джагешвара. Храм, на мой взгляд, оказался не очень интересным, и второй раз я бы в него не поехал.

Дандешвар
https://goo.gl/maps/WSnBn2v9W8dhuNkJ8

Группа храмов Дандешвара расположена на расстоянии около 1 км от Джагешвара, на правом берегу Дандешвар-гада. Всего в комплексе Дандешвар насчитывается 14 храмов. Это один из самых больших храмовых комплексов. В храме есть шивалингам, который отличается от шивалингамов группы Джагешвар, поскольку он не вырезан из камня.

В группе храмов Дандешвера есть незавершенный храм, который связан с мифом. Согласно которому, когда этот храм строился, строителю во сне явилась богиня и сказала ему: «храм должен быть таким высоким, чтобы храм Багешвера был виден с вершины этого храма, иначе я убью тебя». Эта задача была для него почти невыполнимой, поэтому он бросил его строительство.

Джанкер Саим Махадев
https://goo.gl/maps/r3TheqQaPUwRxZMa7

Этот храм расположен на юге Джагешвара. Легенда гласит, что во время Тапасьи Шивы, демоны препятствуют Его покаянию. Джанкер “Саим” появился на свет как Тринетра и послал своего “Гана”, чтобы убить Демонов. Считается, что Саим придет, чтобы спасти человечество и Джагешвар в Кали югу.

Храм Пушти Деви

Его также называют храмом Пушти Мата – Дурга Темпе. Храм расположен в главном комплексе Джагешвара. Храм Пушти Деви, построенный в 9 веке нашей эры, сравнительно невелик по размерам-от 8 до 9 метров, прямоугольный, с двумя массивными квадратными колоннами у входа и пилястрами по всей части стены. На вершине крыши в форме фургона стоят два сидящих на корточках льва, обращенных лицом к сторонам света.

Бог Шива пришел сюда для медитации, и когда женщины деревни узнали об этом, они собрались, чтобы взглянуть на него, и мужчины пришли в ярость и узнали, кто пленил их женщин. Поэтому, чтобы контролировать ситуацию, Шива превратился здесь в ребенка. У входа в храм Джагешвара стоят два дварапала (стража дверей) в виде Нанди и Сканды. Этот храм обращен на запад. Святилище храма разделено на две части. Большая изображает Шиву, а меньшая-его супругу Парвати. Акханд Джиоти (бессмертное пламя) продолжает мерцать здесь с незапамятных времен.

Шри Махамритюнджая Махадев.

Это самый большой и древний храм Шивы в комплексе Джагешвар.

NANDA DEVI OR NAU DURGA, JAGESHWAR

Это храм типа шикхара Валабхи, окруженный стенами храма Джагешварской группы, известный как храм Нау Дурга, посвященый богине Нанде Деви.

Сворачиваем с Алмора роуд к джанешвару.

Сначала проезжаем Дандешвар. Небольшой красивый храмовый комплекс.

Рядом с ним есть небольшой отель.

И еще через 15 минут подъезжаем к Джанешвару. Перед комплексом есть небольшая парковка с музеем напротив.

За храмовым комплексом,через речку, немного на склоне холма,расположен храм Куберы.
Место безусловно знаковое, но с точки зрения сил и энергий я там ничего не почувствовал.
Jageshwar – Patal Bhuneshwar переезд около 5 часов.

Parwati Resort
Адрес: Patal Bhuvaneshwar Road, Jhultar Barkhet, Uttarakhand 262522, Индия
Телкефон: +91 91524 77340
https://goo.gl/maps/YzA3awSVWP8aNYFU6
Остановились в небольшом отеле рядом с пещерами Шивы. Домик стоил примерно 1000 рупий. Были свет и горячая вода.

5 день 04.05 Patal Bhuneshwar — Munsyari

Night: 9°C
Morning 18°C
Afternoon:17°C
Evening 11°C

Patal Bhuneshwar
https://goo.gl/maps/u8FUokDLLKeB3Taz8

Патала Бхуванешвар — это подземное царство, комплекс пещер, обнаруженных недавно в Гималаях рядом с Тибетом и Непалом. Описание этого подземного царства приводится в Сканда Пу ранах, в них же предсказано открытие Патала Бхуванешвара в наши дни. В этой главе Сканда Пуран приводятся многочисленные детали относительно различных залов пещер, их значения и тайн. Название Патал Бхуванешвар переводится как “Пещера Господа Вселенной”. Согласно этой Пуране — “Это самое священное место на Земле. Оно считается обителью Шивы, вечного, неизменного аспекта Бога.” (глава 103 Сканда Пуран).

Пураны были записаны великим мудрецом Веда Вьясой, которому были открыты Веды. В Сканда Пуране дается описание, наподобие карты, месторасположения пещеры рядом с известными древними местами, главными реками и горной цепью Гималаев. Патал Бхуванешвар был обнаружен в 1989 году отставным генералом Кантом Тейлором. До этого он видел во сне, как Сатья Саи Баба, показал на гору и на узкую тропу, ведущую ко входу в пещеру в районе, которую генерал Тейлор патрулировал ранее.

Пророчество Сканда Пураны говорит о том, что пещеры будут сокрыты многие тысячи лет вплоть до эпохи материализма, Кали Юги. Их откроет “Валкал”, что означает “военный человек”. В пещеру никто “официально” не входил с 800 года нашей эры, со времен Ади Шанкарачарьи, великого мудреца и святого Индии. Согласно другим источникам, Ади Шанкарачарья родился 500 лет до нашей эры. Эти данные свидетельствуют о том, что пещера оставалась необитаема примерно 2500 лет.

До Ади Шанкарачарьи на пещеру набрел царь Ритупарнан во время охоты на дикого вепря в Гималайях. Царь Ритупарнан был великим правителем Айодхьи и предком Господа Рамы в четырнадцатом колене. Это были времена Сатья Юги, много тысяч лет тому назад. Ритупарнану было дано “божественное зрение” для того, чтобы он мог увидеть большую часть пещер Патала Бхуванешвара. Обычному человеческому зрению не доступны все залы пещерного царства и его семь уровней, описанные в Пуранах. Кроме того, пещеру никто не посещал в силу местных суеверных представлений о том, что оттуда нет возврата.

Древнее писание утверждает, что Патал Бхуванешвар является самым святым местом. Господь Шива, Бог богов, пребывает здесь вечно. Поклонение Ему или просто посещение Патала освобождает от греха и дарует Милость Богов. Даже памятование о пещере устраняет грех. Говорится, что: “Как и протяженность Земли, величина подземного мира неизмерима. Повсюду в подземном мире, покрытом змеями, царит тишина. Благодаря лучам света, проникшим в Патал Бхуванешвар, темнота исчезла. Человеку не легко попасть туда. Бхуванешвар считал Патал достойным местом и, поэтому, Он избрал его своей обителью”. “Благодаря посещению Патала Бхуванешвара паломники обретают результаты в десять миллионов раз более благотворные, чем те, что от посещения Каши (Бенареса), Рамешвара в южной Индии и других святых городов. Многочисленные Шива Лингамы в различных частях Индии когда-то все находились рядом с Паталом Бхуванешваром. Это самое святое место на Земле. В этом подземном царстве обитает сам Повелитель Космоса”.

Много тысяч лет назад, когда Царь Ритупарнан вошел в пещеру, как рассказывает мудрец Вьяса, ему сначала встретился Шеша Наг. Писания говорят о Шеша Наге как о змее с тысячью капюшонов, сидящим на ложе украшенном тысячью брильянтов. Шеша Наг — это символ Единого, у которого нет начала, середины или конца.

Первым от входа под землю посетителей встречает Ганеша (божество с головой слона, устранитель препятствий), в данном случае естественное горное образование (Сваямбху, самопоявившийся). Он сидит высоко на возвышении, с лотоса (сталактит) над его головой стекает вода, совершая то, что называют абхишека. Легенда говорит о том, что с этого цветка лотоса капал в его тело поддерживающий жизнь нектар, когда голову Ганеше отрубил Шива. Рядом с Ганешей находятся два известных лингама — Кедарнатх и Амарнатх. За Ганешей следует Бхавани или Божественная Мать Мира. Здесь представлено ее лицо из камня на стене не высоте трех метров.

Согласно писанию, рядом с образованием Бхавани, Шеша Наг показал Ритупарнану тропу, ведущую в Уджайн и Праияг (место — где встречаются реки Ганг, Ямуна и Сарасвати). Говорят, что поклонение Сарасвати дает освобождение (мукти). Также рядом с Бхавани четыре лингама представляют четыре юги, мировые эпохи. Тот, что символизирует Кали Югу, наше время, самый большой. Считается, что лингам растет и, когда он достигнет свода пещеры, Кали Юге придет конец. Поблизости находится другое важное место, где вода белого цвета стекала на голову Брахмы. В этом священном месте, говорят писания индуизма, “молоко” текло с вымени священной коровы Камадену. В следующем зале огромный, белый поток лавы устремляется с высоты пятнадцати футов, представляя собой локоны Господа Шивы, хозяина пещер. Неподалеку от изумительного каскада локонов Шивы располагается небольшое озерцо воды рядом с лингамами. Для того, чтобы взять воду оттуда, нужно обратиться за разрешением к Господу Шиве. Далее, в узкой части пещеры располагается самая большая святыня Патала Бхувансшва. Находящийся здесь, в сердце Патала, лингам — наиболее значимый из этих мест поклонения Господу Шиве. Это олицетворение Триады — Брахмы, Вишну н Шивы, три лингама в ряд. Средний, представляющий собой Шиву — прозрачен, тогда как два других — опалового цвета. С высоты потолка “Патал ганга” стекает сначала на Шиву, потом на Брахму и Вишну. Поток струящейся воды, как говорят, не прекращается. Природа совершает естественный ритуал омовения

Patal Bhuvaneshwar Cave Temple
https://goo.gl/maps/pXmGdcTHBjto6CRR8

Я никогда не слышал, до моего посещения Кумаона, об этом уникальном священном месте. К сожалению, вход в пещеру был закрыт. Брамин соседнего храма показал нам небольшую пещеру Вишну, неподалеку, где мы с удовольствием посидели.

Я пообещал себе обязательно вернуться сюда.

Gangolihat
https://goo.gl/maps/YC53wh7dFvPi8Pme6

Это город в индийском штате Уттаракханд в Питхорагархе, район находится в 78 км от административного центра района: Питхорагархе. Средняя высота над уровнем моря 1760 м. Это место известно своими древними индуистскими храмами и пещерами. Это место паломничества для последователей шактизма.

Haat Kalika Temple
https://goo.gl/maps/QhEWVHG4Q1Fi8Jfq6

Храм Ганголихат (HaatKali Manndir) — одно из самых известных мест паломничества. Это Шакти Питха. Согласно пуранам, именно здесь, был повержен Махакали могущественный демон Шумбха. Когда гуру Шанкарачарья путешествовал из Пашупатинатха в Кедарнатх, он посетил это место и был благославлен Ма Парвати.

На территории храма есть множество самадхи и священный водоем Бхишма кунд, который проявился под весом тела Бхимасены.

Считается, что богиня Кали переместила свою обитель из Западной Бенгалии в это место и с тех пор является популярной богиней в этом районе.

Храм Хаат Кали имеет огромное религиозное значение для жителей региона Кумаон, особенно для храбрых солдат полка Кумаон индийской армии. Известная в тех местах легенда гласит, что однажды на море поднялся сильный шторм, который практически потопил корабль, на борту которого находились солдаты полка Кумаон. Когда все попытки спасти корабль от гибели потерпели неудачу, солдаты обратились к богине Хаат Кали и помолились ей.

Милостью Хаат Кали корабль чудесным образом благополучно достиг берега. С тех пор члены полка Кумаон считают Хаат Кали Ишт Деви или богиней-покровительницей полка Кумаон. Многие военнослужащие посещают храм.

На стенах храма можно увидеть сагу о полку Кумаон и его достижении в индо-пакистанской войне 1971 года.

Обитель Хаат Кали в Ганголихате упоминается в Пуранах, древних религиозных текстах индусов, поскольку Гуру Ади Шанкарачарья выбрал это место для установки Махакали Шактипитх. На месте храма с незапамятных времен горит вечный священный огонь, который считается силой богини.

В наше время Святой Джангам Баба годами возносил молитвы на месте храма, и однажды Богиня явилась ему во сне и попросила его построить здесь храм. Таким образом, нынешний храм обязан своим образованием Джангаму Бабе.

Храм мне очень понравился. Достойное посещения место.

Переезд в Мансурай.

Здесь нас первый раз остановила полиция, пояснив, что, согласно новым правилам, проезд по региону после 14.00 запрещен.

Мы показали подтверждение бронирования отеля, ПСР тесты и заплатив штраф 500 рупий продолжили путешествие.

Ближе к вечеру почти каждый день начинался дождь и становилось прохладно.

Munsyari
https://goo.gl/maps/LaugfNuZrFibdQ7W9
127 км, 4 часа 47 минут

Городок Мунсьяри, штат Уттаракханд, регион Питхорагарх (Pithorаgarh district).

Эта очаровательная деревушка, расположенная в долине Джохар (Johar Valley), широко раскинулась по высокому правому берегу Гориганги (2240 метров), а с противоположной от неё стороны подпирает небо Кумаонский хребет.

Когда-то главным назначением Мунсьяри была торговля: здесь заканчивался один из главных трейлерских маршрутов из западного Тибета в Индию. Однако после военного конфликта с Китаем границы были запечатаны, и торговля прекратилась сама собой. Но Мунсьяри повезло, и сейчас деревня переживает второе рождение. Регион, потеряв свое торговую значимость, приобрел статус туристического.

Хотя горизонты Мунсьяри украшает целая гряда гималайских вершин, но венцом этой прекрасной перспективы и визитной карточкой Мунсьяри является Панчачули (Panchchuli) — группа шеститысячников, которые тянутся с северо-запада на юго-восток в конце восточного Кумаона.

Место производит впечатление «края земли” наверно оно интересно для любителей высокогорных треков. Говорят, отсюда начинается маршрут к БЛ горы Нанди Деви.

Осмотр единственной достопримечательности города Nanda Devi Temple Munsyari. (вход платный 30 рупий).

https://goo.gl/maps/Mgr2QNfTwPy61jJg6

Храм Нанда Деви, посвященный богине Нанде или Парвати, является священным местом индуизма, где пребывает вера многих паломников. К этом религиозному месту можно добраться, начав 3х км поход из города Мунсияри, расположенного на высоте 7500 футов над уровнем моря. Это один из старейших храмов Уттаракханда.

Отсюда можно ощутить святой дух и насладиться поразительно захватывающими видами на хребты Панчачули.
Храм Нанда Деви представляет собой небольшое белое строение с фасадом конической формы. На внешней стене храма можно увидеть ярко нарисованное вручную изображение Бога Ганеши, а внутри – святилище храма, где поклоняются Нанде Деви в ее божественной форме.
Храм находится внутри небольшого, ухоженного парка из которого открываются виды на снежные вершины гор.

Ночь в Milam Inn
www.milaminnmunsiyari.com
Near K.M.V.N. Rest House Munsiyari-262554
Phone: 05946-223012, +91-9012924222, +91-9412924222
E-Mail: info@milaminnmunsiyari.com
Оптимальное сочетание цены и качества. Хороший для размещения на одну ночь вариант.

6 день 05.05 Munsyari – Bageshwar – Kausani

Night: 13°C
Morning: 24°C
Afternoon:23°C
Evening: 16°C

Munsyari – Bageshwar – Kausani

Bageshwar
https://goo.gl/maps/iysbrZEcfGTJoB6P9
129 км 4 часов 48 мин

Bagnath Temple Bageshwar
https://goo.gl/maps/WUc9Y8MZXK8gSj458
3 км, в пути около 10

Храм Багнатх (хинди: बागनाथ मंंिर) — древнее святилище, посвященное Шиве, расположенное в городе Багешвар на слиянии рек Сараю и Гомати. Храм Багнатх украшен колоколами всех размеров и украшен впечатляющей резьбой. Это самый известный храм в районе Багешвар. Город Багешвар получил свое название от этого Храма.

Согласно индуистской легенде, здесь поклонялся Шиве мудрец Маркандейа. Господь Шива благословил мудреца Маркандейу, появившись здесь в образе Тигра.

Хотя в некоторых источниках говорится о существовании храма Багнатх с 7 века, нынешнее здание в стиле нагара было построено в 1450 году правителем Чанда, Лакшми Чандом. Различные статуи в храме датируются периодом с 7 по 16 век нашей эры. К ним относятся идолы Шивы, Ганеши, Вишну, Чатурмукхи Шивы, Подростка Мукхи Шивы, Панч Мукхи Шивы, Махишасура Мардини, Сахасра Шивалинга, Ганеша, Картикейя, Панчдевапатх, Наваграха.
Значение храма упоминается в Сканда-пуране.

Храм на самом деле очень крутой. Нам повезло, и мы без проблем попали внутрь, к лингаму. Очень мощное и энергетически активное место.

Kausani
https://goo.gl/maps/inBHhKVUK5g6wQYk6
38 км, в пути 1 час 28 минут

Расположенный примерно в 50 км от Альморы в регионе Кумаон в Уттаракханде, Каусани-это живописная горная станция, которая славится своими потрясающими видами на Гималаи. На высоте 1890 метров над уровнем моря очень мало других мест, откуда открывается захватывающий панорамный вид на величественные гималайские вершины Трисул, Нанда Деви и Панччули. Каусани это красивые зеленые пейзажи, густые хвойные леса и тихие долины, все это делает его очень популярным горным курортом.

Волшебный Каусани, завораживающий своей калейдоскопической красотой, в старые добрые времена назывался Валной. Говорят, что Вална была местом, где существовало процветающее королевство Картикьяпур. Каусани также является родиной Сумитры Нандан Пант, самого знаменитого и легендарного поэта Индии на хинди.

Каусани посещали многие выдающиеся личности прошлого, такие как Махатма Ганди, память о котором хранится в форме Анашакти Ашрама. Во время своего пребывания в Каусани Махатма Ганди написал незабываемый отзыв к «Гита-Анашакти-йоге», вдохновленный живописным величием этого богато одаренного места. Махатма Ганди был настолько впечатлен, что стал называть Каусани – «Индийская Швейцария».

https://www.euttaranchal.com/tourism/kausani.php

Anashakti Ashram (Ашрам Анасакти или Ашрам Ганди)
https://goo.gl/maps/Qu7GGZBsCaq9D1ry9

Это безмятежное место расположено всего в километре от автобусной остановки Каусани, и до него можно добраться пешком в гору. Он был построен в память о махатме, который посещал это место около двух недель в 1929 году. Впечатленный первозданной красотой Каусани, Гандиджи описал его как “Индийскую Швейцарию”, а также был вдохновлен написать здесь свой трактат “Анасакти йога”.

В настоящее время это место служит научно-исследовательским центром и имеет небольшой музей, который хорошо укомплектован книгами и фотографиями Гандиджи. В этом тихом месте также есть небольшая молитвенная комната, где каждое утро и вечер проходят молитвенные сеансы. В хорошую погоду вид на Гималаи из Ашрама захватывает дух.

https://timesofindia.indiatimes.com/travel/destinations/all-you-wanted-to-know-about-kumaons-kausani/as50278778.cms

Ночь в Каусани — Nature’s Valley Resort
https://goo.gl/maps/TvdFY5BieqLT83F16

Baijnath, Tea Garden Road, Kausani, Uttarakhand 263639, Индия
www.naturesvalleykausani.com  www.kausaniretreat.com
+919012268888; +919690811119; +9105962258112
E-mail: kausaniretreat@gmail.com

Очень приличный и недорогой отель. Большие чистые комнаты со всеми удобствами и с красивым видом.

7 день 06.05 Kausani — Nainital

Night: 22°C
Morning: 22°C
Afternoon:24°C
Evening: 29°C
Kausani – Nainital — Moradabad
226 км, в пути около 7 часов

Доехали до города без проблем, очень переживали за пересечение границы штата, но на границе нас не проверяли. В городе хотели дождаться поезд в отеле, но практически все было закрыто или закрыто для иностранцев.

Train Moradabad – Jalandhar City
Moradabad https://goo.gl/maps/AE5XPzjfMNYTF48A6
Departure: 22:00 Arrival: 07:00+1
Highest class available: 1A from 1735 Rp.
Первый класс был совсем пустой. Ехали в вагоне одни.

8 день 07.05 Jalandhar – Mandi

Jalandhar
Night: 29°C
Morning: 28°C
Afternoon:29°C
Evening: 34°C

Mandi
Day: 25°C
Night: 15°C

Переезд Jalandhar – Mandi
235 км, около 6 часов
Прибытие в 07:00 AM in Jalandhar Train No. & Name: 03005 / HWH ASR SPL
Трансфер от станции JALANDHAR CITY(JUC)
Водитель нас встретил на старой Toyota innova, но она все равно была лучше, чем новая Махиндра.
Решили заехать в Ади Шакти Питху Деви Талеб Мандир.
Храм был открыт и это было как-то немного непривычно даже.

Devi Talab Mandir
https://goo.gl/maps/uyMwEtxNPRL8dfT97

Примерно в 15 минутах езды от вокзала. Очень сильная Ади Шакти Питха, очень хорошее место для получения благословения перед паломническим маршрутом.

Знаменитый храм Деви Талаб расположен в самом центре города Джаландхар, всего в 1 км от железнодорожного вокзала. Считается, что ему более 200 лет. Изображение Господа Шивы, хранящееся здесь, называется Бхисан Бхайрав. Храм Деви Талаб был недавно отреставрирован, и в старое строение был внесен ряд изменений. Кроме того, на территории храма был построен новый храм.

Храм занимает большую территорию. В центре комплекса находится водоём (построенный 200 лет назад) с небольшим современным храмом с золотой крышей. В нем статуи трёх богинь: Лакшми, Дурги и Сарасвати.
Сама Шакти питха расположена в небольшом храме слева от водоёма. Это одна из главных Ади Шакти питх, считается что на этом месте упала грудь Сати. Далее в большом здании, за левым верхним углом водоема, находятся маленькие храмы: Кали, Шиве, Шани и т.д. Справа от водоёма находится развлекательная зона.

Храм Деви Талаб — один из 51 Шакти питх в Индии, связанных с Маа Сати. Он посвящен богине Дурге. На территории храма расположен мата Трипурмалини Мандир. Мата Трипурмалини Мандир отмечает место, где упала правая грудь Маа Сати. На территории храма находится огромный резервуар (на хинди он называется талаб), сохранившийся с давних времен, что дало ему название Деви Талаб Мандир. Недавно к храмовому комплексу был добавлен храм, посвященный богине Кали, и копия пещерного храма Амарнатх. Этот храм очень популярен среди паломников, и тысячи людей посещают его ежегодно.

Кроме того, в храме находится идол Бхишан Бхайрава (Господа Шивы). Каждый год в декабре здесь организуется фестиваль, который привлекает большое количество музыкантов и путешественников из разных стран.

Maa Chintpurni Temple
https://goo.gl/maps/zxAJZ8UqWy3tYWu99

Чинтпурни — небольшой городок в районе Уна штата Химачал-Прадеш, примерно в 40 км (25 милях) к северу от Уны, недалеко от границы с индийским штатом Пенджаб. Он является домом для храма Маа Чинтпурни, который является одним из основных мест паломничества как одна из Шакти Питх в Индии.

Считается, что Пандит Май Дас най, основал это святилище Мата Чинтпурни Деви в деревне Чхапро около 12 поколений назад. Со временем это место стало называться Чинтпурни в честь одноименного божества.

Храм представляет собой одноэтажное каменное здание. Его основание квадратное, а центр крыши — купол. Главный вход в храм выходит на север. Перед входом стоит старое баньяновое дерево с приподнятой площадкой у подножия. По другую сторону входных ворот в углублениях фасада помещены идолы лорда Ганеша и Ханумана. Вдоль входа внутрь высоко висят большие медные колокольчики. Божество, каменный идол (пинди) Богини, стоит в паланкине из белого мрамора в комнате внутри. Священники, которые являются потомками Май Дас, сидят рядом с «пинди» и проводят регулярные пуджи и арати.

Мата Чинтпурни Деви — одно из многих проявлений Верховной Богини Дурги. В этой форме Ее также называют Маа Чиннамаста или Маа Чиннамастика — та, у которой оторвана голова. У людей есть бесконечные желания; желания подталкивают нас к тревоге и беспокойству.

Божественная Мать избавляет Своих преданных от забот (чинта), исполняя все их желания. Вот почему уместно называется МАТА ЧИНТПУРНИ. Как и любая мать, Божественная Мать Маа Чинтпурни Джи не может видеть страдания своих детей. Она изгоняет все наши страдания и одаривает нас радостью. Все, кто приходит к Мата Чинтпурни с пожеланиями, не уходят с пустыми руками. Мата Чинтпурни изливает Свое благословение на всех и каждого. Храм Чинтпурни — это обитель Мата Чинтпурни Джи. Джай Мата Чинтпурни Джай!

Считается, что голова Сати упала в этом месте и поэтому считается одной из самых важных из 51 Шакти Питх.
Богиня, обитающая в Чинтпурни, также известна под именем Чиннамастика. Согласно Маркандейа Пуране, богиня Чанди победила демонов после ожесточенной битвы, но две ее эманаций (Джая и Виджая) все еще жаждали крови. Богиня Чанди отрезала себе голову, чтобы утолить жажду Джая и Виджая к большему количеству крови.

Обычно ее изображают держащей в руке отрубленную голову, пьющей одну струю крови, бьющую из артерий на ее шее, а рядом с ней находятся две обнаженных йогини, каждая из которых пьет еще одну струю крови.
Чхиннамаста, безголовая богиня, является Великой Космической Силой, которая помогает искреннему и преданному йогу растворить его или ее ум, включая все предвзятые идеи, привязанности и привычки, в Чистом Божественном Сознании. Отсечение головы предполагает отделение ума от тела, то есть свободу сознания от материальных ограничений физического тела.

Преданные верят в то, что, если вы попросите что-то у Деви с искренним сердцем, ваше желание будет выполнено.
Источник: https://www.matashrichintpurni.com/
https://chintpurni.angelfire.com/

В Манди мы планировали ехать через еще один храм Нанда Деви Шакти Питх. Но что бы не переезжать еще раз границу штата мы решили проехать вдоль озера, образовавшегося разливом реки Сетледж. Но здесь нас ждала неудача, так как иностранцем было запрещено проезжать по Дамбе (военный объект) https://goo.gl/maps/FoDdaMkV1kWXCLeV7

В результате нам немного пришлось поменять маршрут. Но нам показали очень древний храм Шивы с двумя лингамами.

Banode Mahadev Mandir
chatara uperla, Himachal Pradesh 174306, Индия
https://goo.gl/maps/EpPgv2sp4ivQgNhu8

Храм Банос Махадев.Один из древнейших храмов Шивы в этом регионе. Пандавы молились в этом храме во время своего изгнания. Они и установили один из лингамов. Храм интересен тем, что в нем 2 Шива лингама. Один олицетворяет Шиву, второй Шиву и Парвати. Храм расположен в 14 км от Уны на холмах Шивалик. На территории храма растет дерево Рудракша. И перед храмом находится небольшое естественное озеро.
Место волшебное и очень мне понравилось.

Route option: https://goo.gl/maps/pWeQjmyC3QFwvJ916
Map: https://www.google.com/maps/d/edit?mid=1GCc-5Ujbazom4NASrWnFHttThRJSBoU6&usp=sharing

Посещение храма Peer Ngaha DarBar.
https://goo.gl/maps/RU7YrjceYxpDsSq19

Храм Baba Garib Nath
https://goo.gl/maps/23wfu39GykphgT8G7

По дороге заехали на озеро Ревалсар. Было уже темно, но озеро все равно было очаровательно.
https://goo.gl/maps/7TKKEKb47iehTKx78

Озеро небольшого размера. С разных сторон несколько буддийских монастырей, индуистских храмов и гурудвара. Озеро особенно почитается тибетскими буддистами, о чём свидетельствуют несколько тибетских монастырей, воздвигнутых на берегу. Причина такой важности озера основана на легенде о том, что великий учитель Падмасамбхава (на тибетском – Гуру Римпоче), именно отсюда начал свой путь в Тибет в восьмом веке нашей эры. Его пришествие на крышу мира повлияло на всю последующую историю Тибета. Благодаря его мифическим подвигам были покорены духи и божества, препятствующие развитию буддизма в Тибете.

Rewalsar Sahib — это небольшая Гурудвара, построенная в честь Гуру Гобинд Сингха, десятого Гуру сикхизма. Местность, окружающая Гурудвару, создает магию, которая привлекает паломников со всего мира. Легенды гласят, что Гуру Гобинд Сингх останавливался в этом месте, где сейчас находится Гурудвара. Расположенная на вершине холма, Гурудвара легко узнаваема с большого расстояния благодаря своему первозданному голубому цвету и массивным куполам. Чтобы попасть в это священное место поклонения, туристу придется преодолеть 108 ступенек. Рядом с Гурудварой находится резервуар с водой; окунуться в него — священная практика, которая избавляет от всех болезней и считается счастливой. Гурудвара Ревалсар Сахиб почитается буддистами, которые считают его святым. Гурдвара особенно священна для сикхов Намдхари, поскольку упоминается в Сау Сакхи (истории о Гуру Гобинд Сингхе) как божественный приют для нуждающихся людей. Люди всех религий посещают эту святыню, чтобы получить утешение и благословение божества.

Если проехать минут 30 от озера наверх, то Вы окажетесь в пещерах Падмасамбхавы https://goo.gl/maps/U8igs8WT9YWM2FZu6
Пещеры Падмасабхавы и женский буддистский монастырь находятся в получасе езды от Ревалсара. Падмасамбхава — буддийски святой, он медитировал несколько лет в одной из пещер, достиг просветления и распространял буддизм в Тибет. Пещеры располагаются в холмистой местности, очарование которой придают расписные чортены и буддистские флажки, развешенные повсюду. В монастыре, населенном в основном пожилыми тибетками, можно поприсутствовать на службе и угоститься фирменным чаем, приготовленным на жирном буйволином молоке с добавлением соли.

Ночь в Манди, отель Raj Mahal Palace
Address: Next to District Court, Mandi, Himachal Pradesh 175001, India
Phone: +91-01905-222401 or +91 98179 41450
http://www.rajmahalpalace.com/

Отель, в котором я останавливался пару лет назад. Маленькие номера. Но отель расположен в центре города. Неплохой вариант цена-качество. Все остальные отели были закрыты.

9 день 08.05 Mandi

Day: 26°C
Night: 15°C
Mandi

Исторический город Манди расположен на берегу реки Беас. Считается, что здесь медитировал мудрец Мандва. Эта некогда столица княжеского штата Манди — быстро развивающийся город, который до сих пор сохранил многое из своего первоначального очарования и характера. Манди славится 81 старым каменным храмом и их прекрасной резьбой. В городе сохранились остатки старых дворцов и примечательные образцы колониальной архитектуры. Храмы Бхутнатх, Трилокинатх, Панчвактра и Шьямакали — одни из самых известных. В феврале-марте в Манди проходит недельная праздник Шивратри. Ежегодно она привлекает большое количество туристов: культурные программы, выставки, спортивные состязания и т.д.

Первые поселения на месте Манди были зарегистрированы в 1200 году. Сам Манди был основан в 1527 году Айбар Сеном. Город известен огромным количеством старых и новых храмов. Если в Варанаси сохранилось 80 старых храмов, то в Манди их 81. Одно из имен Манди «Каши на холме». Большинство храмов посвящены Шиве и Кали. В Манди есть Гурудвара, построенная в честь Гуру Гобин Сингх (10-ый Гуру), который жил некоторое время в Манди. Об этом событии рассказывают следующую легенду: Король Манди пригласил 10 Гуру в его королевский дворец. Гуру приглашение принял, но во дворце жить отказался. Он поселился в диком лесу, за городом. Гуру был очень тронут преданностью короля, что благословил Манди, как самое безопасное место на земле.

Большая центральная площадь в Манди, известная как Рынок Индиры, включает красивый затонувший сад с четырехуровневой пагодой-часовой башней посередине.

Он окружен двухуровневыми магазинами под уровнем дороги и на севере крутыми амфитеатрическими ступенями, ведущими к дворцу Радж-Махал, который теперь частично используется как отель.

Утром мы погуляли по городу несколько часов. Многие храмы были закрыты.

Посещение озера Прасар.

Я пытался доехать до него в декабре 2018 года, но в горах лежал снег и это было невозможно.
Mandi — Parasar
https://goo.gl/maps/BzzmGJwvXiYEov4SA
48.9 км, около 2 ч 30 минут.

Место одно из самых замечательных и уникальных. Рядом с озером построено несколько маленьких гостиниц, где можно было бы остановиться на прау ночей.
Мы провели на озере несколько часов, пока не начался дождь и с большим сожалением поехали назад.

Lake Parasar
https://goo.gl/maps/DDjBgc5UM7YqQH3D8

Жемчужина штата озеро Прашар. Озеро Прасар расположено в 49 км к северу от Манди, на высоте 2730 м над уровнем моря. Озеро на 93% состоит из воды, которая в основном наполнятся ледниковыми стоками или дождевой водой. Остальные 7% — это таинственный плавучий остров.

Утром остров плывет на восток, а к вечеру достигает запада. Местные верят, что если остров перестанет плавать, то наступит катастрофа.

С этим местом связно множество легенд. В одном из таких преданий говорится, что однажды в этом месте не было дождя, и мудрец Прашар молился Господу Ганешу. С тех пор, всякий раз, когда в этом месте нет дождя, местные жители молятся Господу Ганеше. Кроме того, согласно другой легенде, это любимое место омовения богов и богинь.

Место на самом деле очень сильное. Рядом с озером расположено несколько гостевых домов.
Окруженное завораживающими заснеженными горами, озеро смотрит вниз на реку Беас и также считается символом природной красоты. Озеро расположено на самом высоком месте в районе Манди, что также позволяет увидеть реку Сатледж, текущую на юг.

Никто не смог постичь тайну плавучей природы этого острова, что делает его очень интригующим и чудом природы.

Глубина озера еще не известна даже после многочисленных попыток нескольких экспертов со всего мира, что еще больше увеличивает загадочность, связанную с озером. Повторяющиеся неудачные попытки исследовать глубину озера также привели к тому, что люди стали называть его «бездонным озером».
Легенды озера Прашар

Легенда, связанная с этим местом, является еще одним фактором, который привлекает толпы преданных со всей страны, чтобы посетить это место. Легенда гласит, что после войны на Курукшетре, когда Пандавы и божество Камрунаг возвращались, Господь Камрунаг нашел это место настолько безмятежным, что захотел остаться там навсегда. В результате Бхима (сильнейший из братьев Пандавов) ударил локтем по одной из гор, создав впадину, которая сегодня известна как озеро Парашар. Позже этот регион стал известен также как долина Камру, а озеро также как озеро Камрунаг в честь божества Камрунага.

Озеро названо в честь мудреца Прашара, который, как считается, долгое время медитировал на берегу реки. Раджа Бан Сен, король Манди, также построил трехэтажный храм в стиле пагоды на месте своей медитации, которую он посвятил мудрецу Парашару. Храм, расположенный на берегу реки, — еще одна важная туристическая достопримечательность.
https://www.moxtain.com/blogs/mysteries-of-prashar-lake

Возвращение в Манди.
Посещение храма Деви Парвати на Холме Тарна и встреча заката на Холме Тарна.

Tarna Devi Temple
https://goo.gl/maps/7FyUqeZV4ED1npRz9

Прямо на вершине холмов в Манди в Химачал-Прадеше расположен знаменитый храм Тарна Деви. Этот храм расположен между густыми деревьями и находится на высоте 300 футов над уровнем моря.

Присутствие этого божественного храма на вершине холма придает ему живописный вид и привлекает тысячи людей, чтобы посетить его. Когда вы посмотрите вниз с вершины холма Тарна-Хиллз, вы почувствуете, что Ма Тарна наблюдает за городом Манди, поскольку оттуда вы получите полный вид на город.

Есть два разных способа добраться до этого Храма. Первый — по лестнице, второй — по автомобильной дороге. Дорога к храму жесткая, с опасными слепыми поворотами.

Этот храм также известен как храм Шьяма Кали. Он посвящен Шьяме Кали, воплощению богини Дурги. На стенах храма изображены изображения богинь. Внутренняя часть храма украшена красивым золотым орнаментом.

Этот храм был построен еще в 17 веке тогдашним королем региона Раджа Шьямом Сеном. Он был одним из величайших преданных Ма Кали. Идол, присутствующий в храме Ма кали, трехликий.
Кроме этого, есть еще один идол Махишасурамардини. Люди посещают этот храм, чтобы получить благословение Шьяма Кали из отдаленных мест.

Считается, что если с благочестивым умом молиться Ма Кали, желания сбываются. Это один из выдающихся храмов Химачала.

Пуджа Ма Кали проводится каждый день священниками храма.
Источник: http://www.himachalvalley.com/temples/taarna-devi-temple-a-holy-destination-in-mandi/
Route option: https://goo.gl/maps/N4SyZeMvqqqSqCVi9
Map: https://www.google.com/maps/d/edit?mid=10TaI9SxNm9rx93QgnAXZEELG9b78hJTG&usp=sharing

Посещение Гурудвары Сикхов в Манди.
https://goo.gl/maps/FWugMmCeBRWBJLAJ8
светлое и энергетически приятное место.

Ночь в Манди

10 день 09.05 Mandi – Biji Mahadev — Naggar

Mandi
Day: 27°C
Night: 15°C

Naggar
Day: 20°C
Night: 10°C

Переезд Mandi – Biji Mahadev – Manikaran-Naggar
125 км, около 5 часов

Mandi — Biji Mahadev
https://goo.gl/maps/YAV1NKVHfGcae6Ax7
73.6 км,  около 3 часов

Bijli Mahadev Temple
https://goo.gl/maps/CD5Yf5pvj91RSmN47

Храм Биджи Махадев является одной из знаменитых достопримечательностей Куллу. По склону горы, в долине Куллу, над правым берегом реки Биас вверх по склону, каждый понедельник паломники поднимаются в святилище Шивы — храм Биджи Махадев. Считается, что этот храм получается свое благословение в виде ударов молнии, и каждый раз, когда молния ударяет в металлический шпиль, лингам Шивы, что находится внутри храма, разбивается в бесчисленные осколки.

Говорят, что в храме также находится Шива-линга, который был разорван на части молнией, которая позже была соединена храмовым священником, использующим масло. До храма можно добраться трудным путем длиной около 3 км через сосновый лес.

Биджли или Биджлешвар Махадев (Bijli Mahadev, Bijleshwar Mahadev, ) — храм Шивы недалеко от деревни Чансари в 11 км к юго-востоку от Куллу, на восточном берегу реки Беас. От Чансари до храма, находящегося на вершине горы, ведет пешая тропа длиной 3 км. Храм знаменит тем, что стоящий рядом с ним 20-метровый деревянный шпиль привлекает молнии.

Каждый год загадочным образом молнии поражают либо лингам Шивы, либо священный деревянный Тризубец. Лингам разбивается на части из-за удара молнии, но священник обычно собирает его обратно, смешивая крупу и бобовую муку с несоленым маслом. Через несколько месяцев лингам снова обретает твердую форму, как и раньше. Господь Шива хочет спасти жителей региона от любого скрытого зла, и именно поэтому молния ежегодно поражает именно то место.

Легенда, относящаяся к храму Биджли Махадева, гласит, что Куланта, демон, когда-то жил в долине Кулу. Демон принял форму гигантской змеи и отправился в деревню Матан в Лахаул-Спити. Он хотел затопить всю деревню, перегородив течение реки Бас. Господь Шива заметил это и немедленно решил прекратить это. После ожесточенной битвы с Кулантой Господь Шива убил демона.

После смерти демона-змеи все тело Куланты превратилось в огромную гору. Вот почему после смерти Куланты долина была названа Кулу.

Biji Mahadev Temple – Маникаран
https://goo.gl/maps/tzUXBMpQS7G9xxsf8
44.8 км.  около 2х часов в пути.

Маникаран

Слово «Manikarn» происходит из санскрита, от слов «mani»+»karn». «Mani» означает «драгоценность», и «karаn» означает «ухо». Таким образом «Manikarn» — драгоценность из уха. Господь Шива вместе со своей супругой Парвати, проходя через эту область Гималаев, Kulantpeeth, достигли этого «места, где холодные и горячие источники бьют посреди прекрасной и живописной равнины». Господь Шива и Парвати провели здесь на целых 11 000 лет в медитации. По случайности драгоценный камень из сережки Парвати упал здесь в воду и пропал. Господь Шива приказал своим Ганам и Боотам* отыскать драгоценность, но они не смогли ее найти.
Шива пришел в ярость и открыл свой божественный глаз, откуда появилась богиня Наина, которая призвала повелителя змей Шеш Нага. По просьбе богов он издал ужасное шипение, от которого вода источников во многих местах вскипела, и драгоценный камень Парвати появился на поверхности вместе с тысячами других, выйдя из одного из горячих источников. Гнев Шивы утих.

В 16 веке раджа Джагат Сингх из области Кулу превратил это святилище Господа Шивы в святилище Raghu Nath Ji Oo. Многие риши (мудрецы), йоги и святые посещали его для медитации и молитв о благоденствии человечества. Вода горячих источников в храме Shri Ram Chandra Ji била на высоту до 10-14 футов вплоть до землетрясения 1905 года. Драгоценные камни также появлялись из этих источников. Есть версия, что тогда источники были сдвинуты со своего изначального места, поэтому драгоценности с тех пор больше не появляются. Температура воды в различных источниках варьируется от 88 до 94 градусов Цельсия. Вода имеет лечебную ценность для больных ревматизмом, подагрой и несколькими кожными заболеваниями. Люди, посетив эти источники, чувствуют себя невероятно посвежевшими и отдохнувшими.

Храмы и купальни — места, где мудрецы древности раскрывали свои духовные силы. Потому и заблудшие смертные, неспособные к соблюдению аскетизма, нуждающиеся в духовных силах и подверженные грехам, могут быть очищены и благословлены, если совершат паломничество к этим храмам и омовения.

Переезд в Наггар 2 часа.

Наггар (1900 м над у.м.) — небольшой городок, расположенный среди лесистых склонов Гималаев, с живописными видами на долину. Это бывшая столица раджей Куллу, здесь сохранился памятник гималайской культуры дворец раджей Кулу и индуистские храмы. В Наггаре более 20 лет жила и работала семья Н.К. Рериха — величайшего русского философа, художника и общественного деятеля. Здесь он создал институт Гималайских исследований Урусвати. Николай Константинович провел в Наггаре последние 18 лет жизни, здесь же он был и кремирован. Сегодня в усадьбе Рерихов музей и картинная галерея, где находится подлинники — 35 картин рериховского гималайского цикла

Naggar Castle
https://goo.gl/maps/26BgEG1ysepTGYHm6

Это была официальная резиденция королей на протяжении веков. Согласно легенде, Раджа Сидх Сингх использовал камни из заброшенного дворца (Гардхак) Рана Бхонсал, чтобы построить замок. Он приказал рабочим выстроить живую цепь через реку Беас, соединяющую ее левый и правый берега, чтобы вручную перебрасывать камни. Замок пережил землетрясение 1905 года. Хотя большинство домов в долине и близлежащем городе Джава были полностью разрушены, использование в замке сейсмостойких методов помогло ему выжить, несмотря на бедствие.

International Roerich Memorial Trust (IRMT)
https://goo.gl/maps/FESvaaHGcEwHXfX56

Основан в 1993 году Девикой Рани Рерих для сохранения и развития духовного и материального наследия семьи Рерихов в Индии.

В Попечительский Совет Треста входят многие известные общественные деятели Индии и России.

Основными объектами деятельности Треста являются:
– Картинная галерея Николая Константиновича Рериха.
– Мемориальный дом семьи Рерихов. Поднявшись на специальный балкон, построенный вокруг верхнего этажа дома, посетители могут через окна увидеть внутреннее убранство комнат, сохранившееся со времён Рерихов. Рядом с домом, в пристроенном гараже, располагается старинный автомобиль «Додж», принадлежавший Рерихам. Под древним кедром находится маленький открытый храм с собранием древних каменных скульптур, посвящённых легендарному покровителю долины Кулу — Гуга-Чохану и его сестре Рани Радж Мате.
– Мемориал Святослава и Девики Рани Рерих.
– Институт Гималайских исследований «Урусвати».

В работу Треста входит переиздание подлинных книг Рерихов, печать разно форматных репродукций картин Николая и Святослава Рерихов из собрания картинной галереи Треста, издание брошюр, календарей и изготовление различных сувениров.

Rumsu
https://goo.gl/maps/54AcFDzrUjFdHrxo8

Румсу — небольшая традиционная деревня примерно в 3-4 км от Наггара. Из Наггара тропа ведет мимо коттеджа Рериха, и есть автомобильная дорога в Румсу, но пешеходная дорожка короче с потрясающим видом на долину и горы.

Деревня Румсу расположена на высоте 2378 метров над уровнем моря, чуть ниже дороги, прилепившись к склону горы.

В Румсу находятся старые традиционные дома и храмы, в том числе местного божества Джамдани Риши. В Румсу не следует прикасаться к храмам, никто не может посещать их, только смотреть с расстояния. Также, там растут священные деревья, к которым тоже нельзя прикасаться.

Это необычный опыт — увидеть местный деревенский образ жизни в горах.
Румсу-очаровательная деревня со старыми деревянными домами; жители поклоняются Джамлу Девте (главному божеству Маланы). Район вокруг храма является центром активности в Румсу и впечатляет. Кожаные сапоги или одежда не допускаются в непосредственной близости от храма.

На въезде в деревню Румсу есть красивое здание школы. Дети учатся на открытом воздухе во дворе школы, что создает красивое зрелище. На главной площади местные жители продают шали и ковры, которые ткут деревни зимой.

Румсу также известен главным образом тем, что является отправной точкой похода в Малану. Существует четко определенная тропа через лес из деодара, сосен и других деревьев, которая ведет к перевалу Чандеркхани.
Источник: https://timesofindia.indiatimes.com/travel/Naggar/Rumsu-Village/ps59178369.cms
Route: https://goo.gl/maps/5FQietZz8obRwUcz5
Map: https://www.google.ru/maps/d/edit?mid=1zVAsq6CHyDlFHJQagaYyl5SDJ07tUAky&usp=sharing

Ночь в Наггаре, отель  Soham’s Chateau De Naggar
Address: Village and post office, Naggar Near Naggar Castle, Naggar, Himachal Pradesh 175130, India
Phone: +91 98055 45408
http://www.chateaudenaggar.com/

Отель в центре Наггара, расположен в центре города. Очень простые, но чистые номера. Цена 2000р за ночь.
До Манали всего в 40 минут езды от Наггара, там отели лучше и дешевле. Так что есть смысл останавливаться на ночлег в Манали.

11 день 10.05 Naggar – Manali

Naggar
Day: 27°C
Night: 10°C

Manali
Day: 16°C
Night: 6°C

Переед Naggar – Manali
22 км, около 43 мин

Kullu
https://goo.gl/maps/8f4yaoqqQMSX18TQA

Долина Кулу — одно из самых живописных мест в Индии. Через нее проходит Гималайский торговый путь и начинается дорога в высотные районы Гималаев. В древности долину называли «концом обитаемого мира». Первое упоминание о Кулу относится ко времени Великого потопа, когда, по преданиям, Бог Вишну спас лишь отшельника Ману, ковчег которого причалил в Манали, где теперь стоит одноименный храм. Кулу называют Долиной Богов – местные жителя поклоняются и местным Богам (есть собственные в каждой деревне), и индуистским, и буддистским. Особый колорит здешним местам придает сочетание индийской экзотики, красоты окружающих гор и тибетских традиций.
Осмотр Наггара утром:

Gauri Shankar Temple
https://goo.gl/maps/4P8oRqBuLFDaNGDbA

Храм Гаури Шанкар построен в XI-XII веках и посвящен Шиве (Шанкару) и его супруге Парвати (Гаури). Этот небольшой храм, построенный в виде шикхары (вытянутого вверх купола) — один из сохранившихся примеров храмового зодчества северной Индии раннего Средневековья. Здание украшено богатой резьбой по камню. В алтаре установлены изваяния божественных супругов, за которыми ухаживают служители храма – их переодевают, омывают, укладывают спать итд. Считается, что посещение этих мест открывает дорогу в рай, главное условие – приходить сюда только с чистыми помыслами и открытым сердцем.

Статья на английском: https://www.thrillophilia.com/attractions/gauri-shankar-temple—2

Tripura Sundri Temple
https://www.google.com/maps?cid=3558691598983475080

Храм Трипура Сундари — трёхэтажный деревянный храм с богатой резьбой, напоминающий пагоду. Построен из кедра и посвящен Богине Дурге – одной из главных богинь в индуизме, служащей прообразом Божественной Матери. Трипура Сундари – одно из воплощений Дурги, прекрасная, вечно юная «повелительница всех миров», без творческой энергии которой не может творить даже Брахма – создатель Вселенной.

Это святое место с чудесной атмосферой, здесь находятся Божества Трипура Сундари Деви, Шивы-Парвати, Брахмы, Нараяны, Лакшми и Ганеши. Стены и постройки внутреннего двора украшены уникальной резьбой, которая сохранилась с XVII века.

Храм Трипура Сундари изображен на нескольких картинах Николая Рериха из цикла «Куллу» (Гималайская серия).
Статья на английском: https://www.yatra.com/india-tourism/attractions-in-manali/tripura-sundri-temple

Murlidhar Krishna Temple Naggar
https://maps.app.goo.gl/4oU45NRjUf699MFv7

Метрах в 150 выше Нагара сохранились развалины древнего города Тхава. Посреди его стоит храм Мурлидхара, (переводится как «держащий флейту») или Кришны, играющего на флейте. Стоит на холме, в удалении от суеты и шума, недалеко от усадьбы Рериха. Единственный храм Кришны во всей долине Куллу. Он серьезно пострадал во время землетрясения 1905 г. Храм построен в XII веке в стиле «шикхара».

Храм Кришны в Наггаре – один из самых древних в долине. По легенде ему уже более 2000 лет и основал его сам Господь Кришна, когда был в этих местах со своей супругой Радхой.

По преданию, здесь побывал герой «Махабхараты» Арджуна и в месте, куда он воткнул свое копье, выросло мандариновое дерево. По другой легенде, его посадил сам Кришна. Для своего возраста дерево выглядит очень свежим. По другим преданиям, тут все строили еще Пандавы 5 тысяч лет назад и растущее во дворе храма мандариновое дерево священное, ему тоже 5 тысяч лет. Это еще одно местное чудо! Мандарины в Наггаре не растут, они предпочитают более теплый субтропический климат, а здесь для них слишком холодно.

Основание храма Кришны содержит резьбу периода позднего Гупта, в то время как верхняя часть храма – шикхара покрыта замысловатой резьбой более позднего периода. Это связано с тем, что шикхара была заново восстановлена после разрушительного землетрясения 1905 года.

В храме находятся статуи Кришны, Радхи, Гаруды и Лакшми-Нараяны. В него не пускают иностранцев, но по территории храма ходить можно беспрепятственно. Храм Кришны обнесён каре из жилых комнат, в которых за определённую плату можно остановиться на ночлег.

Cтатьи на английском:
1. https://www.radha.name/news/india/murlidhar-krishna-temple-at-naggar
2. https://www.kulluonline.in/city-guide/murlidhar-temple-kullu

Vishnu Temple
https://goo.gl/maps/pN9ECu5J3cu5XodW9

Храм Вишну — это строение 11 века, расположенное недалеко от замка Наггар, украшенное прекрасной резьбой на камню. Это огромный храм, который внешне отличается от других храмов Наггара. Он расположен очень близко к Poonam Lodge, и до него можно добраться по крутой тропе, ведущей вниз от замка.

Божество внутри храма — это стоящий Вишну. В то время как крыша этого храма сделана из камня, а декоративные работы минимальны, шикхара заметно отличается. Это не обычная высокая шикхара, которую можно увидеть во многих других храмах, здесь она широкая и низко приседает. Это делает внешний деревянный навес над ней широким, и следовательно, храм выделяется с точки зрения архитектуры.

Вход в этот храм не сложный, с небольшим строением перед храмом. Есть идол Вишну около 4 футов в высоту, сделанный из ашт-дхату (сплав восьми металлов).

Переезд в Манали 45 минут.
Так как с 14.00 в регионе объявили локдаун, то доехав до Манали, мы пошли гулять по городу, оставив машину на парковке.

Одна из главных достопримечательностей города:

Manu temple
https://goo.gl/maps/XF9D7uXhx2Vw6z4s7

Находится в сердце старого Манали и является единственным храмом Ману в Индии. По преданиям, во времена Всемирного потопа Боги сохранили Ману жизнь для продолжения человеческого рода, и его лодка причалила именно в этом месте.

Это новый храм, построенный на месте старого, от которого остались лишь старые колонны.
С точки зрения архитектуры или древности церковь Ману не представляет большого интереса, постройка совсем новая. В то же время это самое грандиозное религиозное сооружение в этих краях.

Ману, которому посвящена церковь – это самое уважаемое божество в здешних краях. Ману – это даже не совсем Бог. Индийский Ману – точный аналог библейского Ноя. Вернее даже Ной – точный аналог Ману. В древнейшем индийском эпосе «Махабхарата», который значительно старше Библии, также рассказывается о всемирном потопе. Герой «Махабхараты» также построил огромный корабль, погрузил в него каждой твари по паре и, когда грянул потоп, отправился в долгое путешествие по бушующим морям.

Ману плавал многие годы, прежде чем его корабль пристал к берегу. Это была высокая гора, возвышающая над океаном. Он высадился на гору. И с этого места началась новая жизнь на земле. Только горой этой был вовсе не Арарат на Кавказе, а Гималаи. Впоследствии, потомки Ману дали название всей местности в честь своего обожествленного предка – Манали.

Таким образом, согласно индийскому эпосу, жизнь на земле после всемирного потопа началась именно в Манали. А церковь, построенная на месте высадки Ману, и есть место, с которого воскресла земная жизнь. Стоит задуматься, можно ли в таком случае в принципе найти более святое место на земле, чем Манали?! Здесь, рядом с новой церковью, вы можете увидеть небольшое, но очень древнее культовое сооружение, возраст которого определить затруднительно. Возможно, это одна из самых древних религиозных построек на нашей планете!

Hadimba Devi Temple
https://goo.gl/maps/APFRgUY244o4QaB27

На северо-западной окраине Манали, в пригороде Дхунгри, в кедровом лесу стоит храм богини Хадимбы, построенный в 1553 г. князем Бахадуром Сингхом, сыном уже многократно упоминавшегося Сидха. Князю настолько понравился храм, что он приказал отрубить строителю правую руку, дабы тот не смог построить еще одно такое чудо. Это не помешало зодчему натренировать левую руку и построить, как утверждают, еще лучший храм Трилокинатх в Чамбе. Тогда народ, не желавший повторения чуда, отрубил ему голову.

Храм представляет собой четырехъярусную пагоду, каждый из этажей которой завершен широкой наклонной четырехскатной крышей. Верхний, круглый ярус увенчан бронзовым шаром и трезубцем Шивы, с супругой которого Парвати-Дургой-Кали в конечном счете стала отождествляться местная богиня Хадимба, что не помешало ей одновременно быть и женой пандава Бхима. Общая высота здания — 24 м, но окружающие его вековые кедры еще выше. Вокруг первого этажа пагоды идет веранда с резными колоннами. Наряду с обычными рельефами богов и богинь, слонов и магаров (стилизованных крокодилов, которых трудно узнать) резьба включает древний скифский сюжет оленя с головой вполоборота и типичный для Средиземноморья сюжет двух птиц, пьющих нектар жизни. Фасады первого этажа украшены многочисленными рогами местных парнокопытных.

Интерьер храма относится к числу наиболее языческих. За низкой дверью с высоким порогом в полутемном зале установлен грубый священный камень почти прямоугольной формы, вмурованный в землю. Почти в центре его отверстие, в которое стекает кровь животных во время жертвоприношений. Единственные статуи — это две маленькие бронзовые Дурги, разодетые в яркие одеяния и, как правило, хранящиеся в земляной нише под камнем.

В лесу Дхунгри один из пяти братьев Пандавов, героев эпоса «Махабхарата», силач Бхим убил жестокого демона по имени Хадимб и женился на его сестре Хадимбе. Пандавы провели в Манали около года. За это время Хадимба подарила Бхиму сына Гхатоткача. Он мужественно сражался и погиб на великом поле брани в Курукшетре. С той же богиней связана судьба еще одного героя «Махабхараты». В результате проклятия, произнесенного отшельником-риши Мандавьей, бог Дхарма обратился в простого смертного Видуру, сыгравшего немалую роль в битве при Курукшетре. Видура женился на дочери Хадимбы, которая родила ему двух сыновей Бхота и Маккара. Царство первого из них простиралось на северо-восток, и из него образовались Бхот (Тибет) и Бхутан (Бутан). Второй правил на северо-западе: от его имени производится и еще одно старинное название долины Кулу — Макарса.

Раз в год во время праздника Дуссейра статуя Хадимбы отправляется на паланкине за 40 км в Куллу, чтобы поклониться богу Раме. Паланкин и праздничная маска Хадимбы хранятся в другом храме, в Маналигархе. Богиня, как указано на официальной памятной доске, помогает от стихийных бедствий и нищеты. Считается она также и покровительницей дождя. Поэтому в засуху деревенских божков приносят в храм и запирают в нем на ночь, чтобы они успели уговорить Хадимбу даровать дождь. Выполняет Хадимба и полицейско-судебные функции в отношении остальных богов. Когда деревенский девата проштрафится, его представляют на суд Хадимбы. Богиня может либо оправдать коллегу, либо приговорить его к заключению в ее храме и голоданию. В последнем случае бог лишается ежедневного горшка риса, выставляемого перед его статуей поутру.

Потомки княжеской семьи до сих пор регулярно приносят коз в жертву в храме Хадимбы. Перед жертвоприношением коза должна затрястись: это означает, что в нее уже вселился бог. Если отверстие в полу храма, куда стекает кровь жертвы, быстро переполняется и начинает фонтанировать, то богиня удовлетворена. В противном случае нужно тащить еще одну козу. На жертвоприношение идет лишь козья морда и передняя нога, которую вставляют в рот. Остальные части тела возвращаются жертвователям.

Рядом продолговатое здание, наполовину деревянное, наполовину каменное. В нем помещается приют для странствующих святых — садху, в разгар сезона собирающихся сюда на сбор подаяния. П. Четвод высказывает гипотезу, что это явно старинное здание было частью древнего буддийского монастыря. Она же приводит рассказ о тибетском монахе, который в конце ХIX века пришел в эти места с древней картой, позволявшей якобы доподлинно определить точное местоположение монастыря. Тибетец утверждал, что его обитатели, покидая Дхунгри в большой спешке, спрятали ценнейшую библиотеку в пещере, заколдовав вход в нее. Он разыскал лесной завал, который будто бы загораживал этот вход, но колдовство было столь могущественно, что монах, несмотря на все старания, не смог даже притронуться к сваленным в кучу стволам деревьев.

Ghatothkach Tree Temple
https://goo.gl/maps/3VoMRPzu9jVqJdsf7

Храм Дерева Гхатоткача — это древний храм, посвященный воину Гхатоткача, рожденному от союза Пандава Бхимы и Хадимбы. Будучи мифическим воином из эпоса Махабхарата, Гхатоткача сейчас почитается как божество среди людей в северном индийском штате Химачал-Прадеш. Этот древний храм на дереве, расположенный в деревне Дунгари на очаровательной горной станции Манали в северном индийском штате Химачал-Прадеш, обязательно стоит посетить во время тура в Манали. Здесь боевое оружие, сложенное высоко под кроной древнего дерева деодар (кедр), воздает дань уважения памяти могущественного воина Гхатоткачи. Храм на дереве расположен на расстоянии примерно 100 м от пагодного храма Хадимба. Согласно эпосу Махабхарата, Гхатоткача был божеством (чье имя происходит от его необычайно огромной лысой головы, напоминавшей горшок) как вождя демонов силы монстров и невероятной доблести с непоколебимой преданностью Пандавам. люди его отца. Несмотря на то, что он был оставлен в детстве и никогда не удостоился такой же чести, как его кузены чистой ведической наследственности, он сохранил в себе верность. В то время как Хадимба, мать Гхатоткачи и жена Бхимы, играла второстепенную роль в эпосе «Махабхарата», Гхатоткача владеет несколькими героическими и благородными описаниями. Среди описаний вы можете найти, что наиболее примечательным является его битва один на один с Карной, его дядей по отцовской линии. Эта битва показывает его гибель в войне на Курукшетре.

Страна Юго-Восточной Азии Индонезия — это другое место, кроме Индии, где Гхатоткача также хорошо известен и изображен в человеческом обличье. Во всей Индии северный индийский штат Химачал-Прадеш, вероятно, единственный штат, где Гхатоткаче поклоняются как божеству. И что во всем северном индийском штате Химачал-Прадеш деревня Дунгари в Манали — единственное место, где это божество почитают с оружием, соответствующим статусу воина. Согласно утверждениям ученых, древние неведические племена, которые упоминаются в эпосах как дасью, проживали в горном штате Химачал-Прадеш. Примечательно, что образ жизни и практики этих племен сильно отличался от людей ведийских племен, населявших остальную часть Индии. В целом, можно без сомнения сказать, что храм Дерева Гхатоткача является обязательным для посещения во время тура по горному штату Химачал-Прадеш.

Интерьер храма относится к числу наиболее языческих. За низкой дверью с высоким порогом в полутемном зале установлен грубый священный камень почти прямоугольной формы, вмурованный в землю. Почти в центре его отверстие, в которое стекает кровь животных во время жертвоприношений. Единственные статуи — это две маленькие бронзовые Дурги, разодетые в яркие одеяния и, как правило, хранящиеся в земляной нише под камнем.

Route option: https://goo.gl/maps/8k5eKu6PdjXqsNdB6
Map: https://www.google.ru/maps/d/edit?mid=1dCQ83a4OsyhVAR3kU5BhXxd7OLTTkg9c&usp=sharing

Ночь в отеле Montana Blues Resort
Address: MDR 29 MDR29, Prini, Manali, Himachal Pradesh 175103
Manali, 175103 India Phone: +91 89883 15050
Один из лучших отелей на нашем маршруте. Новый отель, хорошие большие номера. Цена 1800 рупий за ночь!!!

12 день 11.05 Manali

Day: 15°C
Night: 7°C

Vashisht
https://goo.gl/maps/GR2c6djUvodpWnT7A

Вашишт — это небольшая деревня, расположенная примерно в 3 км от Манали к востоку от реки Беас. Это красивая небольшая деревня, распространяет энергию позитива и является настоящим раем для пеших туристов. Местные жители и туристы любят посещать это место, откуда открывается потрясающий вид на природу и доставляет внутреннее удовлетворение в глубине души. Эта деревня славится своими горячими источниками с серной водой и храмом Вашишт, построенным рядом с источниками. Считается, что вода из этого источника обладает огромными целебными свойствами, способными вылечить многие кожные заболевания и другие инфекции. Здесь есть бани в турецком стиле, в которых есть горячая вода из источников, которые используются для купания и наслаждения теплом этого места в уединении. Есть отдельные ванны для мужчин и женщин с душем.

В Вашиште также находится множество храмов, посвященных местному святому Вашишту и Господу Раме. В этом месте царит освежающая атмосфера, позволяющая окунуться в экзотические ванны, ища благословения у главного божества храма.
Источник: https://www.tourmyindia.com/states/himachal/vashisht-temple-manali.html

Vashishta Temple
https://goo.gl/maps/XFerXv3m9dHuPhPP6

В 3,5 км от автовокзала Манали находится храм Вашист, посвященный мудрецу Вашишту, кула-гуру Господа Рамы в деревне Вашишт на другом берегу реки Беас. Это один из саптриши. На территории храма есть источник с горячей водой, известный как Вашишт кунд.

Деревня Вашишт была названа в честь Риши Вашишта, одного из семи индуистских мудрецов. Согласно легенде, опечаленный Риши Вашишт, узнав, что его дети были убиты Вишвамитрой, попытался покончить жизнь самоубийством, но река отказалась убить его. Поэтому река была названа Випаша, что означает «свобода от оков». Позднее она была сокращена до реки Беас. Он начал медитировать и поклялся начать новую жизнь. Говорят, что Беас Кунд в Манали является источником могучей реки Беас.

Историческому храму Вашишт в Манали — около 4000 лет.
Внутри храма находится черное каменное изображение риши в дхоти. Храм Вашист украшен прекрасной резьбой по дереву.

Горячий источник Вашишт — одна из самых известных достопримечательностей этого региона. Горячие источники имеют лечебные свойства и лечат многие кожные заболевания. Люди приходят сюда, чтобы искупаться и избавиться от кожных инфекций и болезней.

Рядом с храмом Вашишт находится еще один древний храм, известный как храм Рамы. Внутри храма Рамы установлены идолы Рамы, Ситы и Лакшмана.

Источник: https://www.trawell.in/himachal/manali/vashisht-temple-hot-water-springs

Ram Temple, Vashisht
https://goo.gl/maps/hsuRJEaXiZPXTC2D9

Расположенный прямо напротив другого традиционного храма, известного своими горячими источниками, Храм Рам привлекает посетителей своей сложной резьбой по камню. Легенда гласит, что два храма были построены на том месте, где лорд Вашишт — один из семи мудрецов индуизма — был найден медитирующим после того, как его дети были убиты. Горячие источники якобы возникли, когда лорд Лакшман, брат лорда Рамы, пустил стрелу в землю.

Lahaul Долина Лахул.

Долина Лохул расположена за Манали.

В 2021 году открыли несколько киллометровый тоннель между двумя долинами, что существенно упростило переезд из Кулу в Лахул. Нам рассказали в Наггаре об этом священном месте в Гималаях, и мы решили попытаться доехать до этой долины.

На выезде из Манали на КПП нас очень долго не хотели пропускать, пока мы не показали бронь отеля в Лахуле.

Но на выезде из туннеля, это уже был район Спити, с нас потребовали свежий ПЦР тест.

Оказывается, экспресс ПЦР (rapid pcr) делают, бесплатно, по утрам в госпитале Манали.

Нам пришлось вернуться в Манали, сделать экспресс ПЦР и вернуться опять к КПП въезд в Спити.

Со второй попытки нас пропустили в этот район.

Сама по себе долина, для тех, кто видел настоящие Гималлаи большого интереса не представляет. Но в принципе пейзажи здесь существенно отличаются от Кулу.
https://goo.gl/maps/KfA3rZkCeMTg3RHV6

Страна широких контрастов на маршруте Манали-Лех, Лахаул – это букет живописных горных деревень и захватывающих буддийских искусств и культур. Как лучшая половина Спити, которая лежит через высокий перевал Кунзум, Лахаул отмечен высокими горами, массивными ледниками, реками и высокими перевалами. Слово «Лахаул» происходит от тибетского слова «лхо-юл», означающего «страна на юге». Другое значение Лхахи-юл означает «страна богов».

Земля представляет собой причудливое поселение, охраняемое заснеженными горами, которые останавливают наступление муссонных дождей с юга, но северные ветры обрушивают регион сильными снегопадами зимой. Пейзаж меняется от зеленых долин и покрытых лесом склонов холмов до песчаной местности, усеянной миниатюрными деревнями с плоскими домами, ненадежно висящими вдоль скалистых холмов.

Кейлонг – это административный центр Лахаула. Это процветающий центр буддизма и несколько монастырей, в которых хранятся древние фрески, тханки, резьба по дереву и массивные статуи Гуру Падмасамбхавы, миссионера, который познакомил с буддизмом Лахаул, Спити и Тибет.

Более зеленый, чем Спити, Лахаул питается двумя горными реками Чандра и Бхага и их притоками, которые берут начало по обе стороны от перевала Баралача Ла. Именно в месте их слияния в Танди в долине Паттана реки становятся рекой Ченаб, которую традиционно до сих пор называют Чандрабхагой.

Над Кейлангом возвышается священная гора Колокола, вокруг которой главы буддийских общин и местные жители раз в год осенью совершают большую кору (обход). Самая красивая гора Лахула Гепанг по поверьям лахульцев символизирует бога Гепанга – главного покровителя всей местности. Прекрасный Пик М, запечатлённый Н. К. Рерихом на картине «Приказ Учителя». Здесь же и пейзаж, узнаваемый на другой картине мастера – «Путь на Кайлас».

Эта древняя долина сохранила традиции нереформированного красношапочного буддизма с самых давних времён. Её священные места хранят много тайн, которые всё ещё ждут своих пытливых исследователей. Здесь и по сей день почитают великого царя Гессера. Здесь можно встретить следы великого переселения народов и проследить культурные наслоения многих веков. Менгиры и петроглифы в местечке Карга и близ монастыря Шашур, барельефы Майтрейи в Гундле, Карге и Кейланге, башня старого замка Такура, менданги и ступы, старинные монастыри… Здесь и место летней станции научного института «Урусвати», основанного Рерихами в гималайской долине Куллу (Индия).
http://roerich-heritage.ru/data/ny-mus/10077/index.php
https://hplahaulspiti.nic.in/history/
https://himachaltourism.gov.in/destination/lahaul-valley/

Достопримечательности Спити.
Замок Такура
https://goo.gl/maps/ZwsuWbdLfwicByxKA

Деревня Гондхала находится в 16 км от столицы Лахула – Кейлонга, по дороге в Манали. Замок Такура был построен Раджой Ман Сингхом из Куллу для Тхакура села Гундла (Гондхала) и датируется 1700 годом н. э. К сожалению, замок не очень хорошо сохранился и продолжает ветшать. Николай Рерих отмечал, что высотные постройки Тибета могут поспорить с небоскребами Америки. Так, безусловно, художника восхитила 8-этажная башня замка, построенная из дерева и камня. Замок расположен на правом берегу реки Чандра, откуда открываются величественные виды на горные вершины.

В былые времена замок Гондхала был гордостью всего региона. Основная башня использовалась в качестве убежища во время нападений и была окружена сложным комплексом зданий.

«Изумляемся древнему замку такуров Гундлы. С изумлением видим, что некоторые островерхие крыши балконов опять напоминают Норвегию. Поучительно наблюдать плоские крыши, непременное наследие древней Азии, и эти острые неожиданные завершения, напоминающие Север».
(Н.К. Рерих. Меч Гесер-хана)

Guru Ghantal Monastery
https://goo.gl/maps/8E2ZR9ukncf54spf8

Этот монастырь расположен на холме над деревней Тюпчилинг в месте слияния рек Чандра и Бхага. Гомпа была основана Падмосамбхавой, ей более 800 лет. Особенностью гомпы являются деревянные идолы, в отличие от глиняных идолов, найденных в других монастырях. Белая мраморная голова Гуру Гхантала была установлена ​​ее основателем, но теперь она хранится под замком из-за страха кражи. В этом монастыре есть статуи Гуру Падмасамбхавы, Бриджешвари Деви и нескольких других лам.

В самой внутренней комнате есть статуя богини из черного камня Кали, которая подтверждает теорию о том, что когда-то это был индуистский храм, такой как храм Трилокинатх в Удайпуре.

Shahur Gompa
https://goo.gl/maps/5P9fFMBSgPnb6s4DA

Шашур Гомпа — это небольшой древний буддийский храм секты Другпа, построенный в 16 веке. Он расположен в 2 км от городка на холмах Кейлонг. Он окружен красивыми голубыми соснами и расположен на высоте 6000 метров над долиной. Гомпа известен своим учебным центром, а также прекрасной архитектурой.
Ша-шур на местном языке означает «в синих соснах». Это очень логично, так как вокруг монастыря все еще можно увидеть хорошие участки голубой сосны.

Эта гомпа была основана в 17 веке нашей эры Ламой Дева Гьятшо из Зангскара, миссионером Наванг Намгьяла, короля Бутана. Ламы гомпы принадлежат к секте Другпа (секта красных шляп). Намгьял основал эту секту, и название произошло от слова Дуг, что на языке бхоти означает Бутан. До того, как Дева Гьятшо отремонтировал нынешний монастырь, там существовала небольшая гомпа. Дева Гьятшо оставался в монастыре до своей смерти. Говорят, что, когда его кремировали, его сердце не горело и было заключено в черный образ Гьятшо. Статуя Намгьяла также присутствует в гомпе.

Kardang
https://goo.gl/maps/WrtobDXuDHnXfn4H6

В деревне Карданг, которая когда-то была столицей Лахаула, находится самый известный и самый большой монастырь в этом районе. Монастырь расположен на левом берегу реки Бхага, чуть выше деревни Карданг. Он был основан около 900 лет назад и лежал в руинах до 1912 года, когда лама Норбу из Карданга отремонтировал его. Эта гомпа расположена на фоне голых гор массива Рангча, который «возвышается над долиной, как гигантская кобра, стоящая на хвосте с распростертым капюшоном, готовая нанести удар». Монастырь расположен на хребте ниже пика Рангча высотой 15000 футов. Долина расположена так, что зимой Карданг получает максимум солнечного света.

В этом монастыре проживает самое большое количество лам и чомо. Библиотека гомпы — одна из самых больших, содержащих полные тома Кангьюра и Тангьюра. Поскольку монастырь принадлежит школе Красных Шапок, режим здесь не очень строгий. Монахини и монахи пользуются равенством. Ламы могут жениться, и обычно летом они остаются со своими семьями, чтобы работать в поле. Зимой они возвращаются в гомпу для медитации.

Tayul Gompa
https://goo.gl/maps/Y7f4KAsvkuk1MjFL9

В этой гомпе над деревней Сатингри находится самая большая статуя Падмасамбхавы, а также статуи Сингхмукхи и Ваджраварахи. Статуя 12 футов высотой. В этой гомпе находится полная библиотека Кангьюра.

Тайул гомпа, написанное по-тибетски как Та-Юл, означает выбранное место. Это один из старейших монастырей.

Key Gompa (Key Monastery)
https://goo.gl/maps/ZKbYxDmKRXH1X9pG6

Монастырь Ки, возвышающийся над Казой с высоты около 13

500 футов, является крупнейшим в долине и имеет мощное влияние на самую густонаселенную часть долины вокруг Казы. Гомпа представляет собой беспорядочную груду низких комнат и узких коридоров на монолитном коническом холме. Издалека напоминает монастырь Тикси недалеко от Леха в Ладакхе. Молельные комнаты неправильной формы соединены между собой темными коридорами, извилистыми лестницами и небольшими дверями.

Сотни учеников получают религиозное образование в монастыре. Он также известен своими красивыми фресками, тэнами, редкими рукописями, лепными изображениями и своеобразными духовыми инструментами, которые составляют часть оркестра, когда летом в гомпе разыгрывается Чхам. Еще один интересный аспект гомпы — это коллекция оружия, которое, возможно, использовалось для отражения бандитов.

Trilokinath Temple
https://goo.gl/maps/A9Zgb6YeeDVBbXv28

Храм Трилокнатх расположен в подразделении Удайпур округа Лахаул и Спити штата Химачал-Прадеш. Это почти в 45 км от Кейлонга, центрального района Лахаула и Спити, в 146 км от Манали. Древнее название храма Трилокнатх — Тунда вихар. Эта святая святыня почитается как индуистами, так и буддистами. Индусы считают божество Трилокнатха «Лард Шивой», в то время как буддисты считают божество «Арьей Авалокитешварой», говорящие на тибетском языке и называющие его «Гарджа Фагспа».

Уникальность храма заключается в том, что это единственный храм во всем мире, где и индуисты, и буддисты отдают дань уважения одному и тому же божеству. Храм расположен в панорамной долине Чандра Бхага в западных Гималаях.

Это в высшей степени духовное место, где человек получает духовное благословение владыки трех миров.
Этот храм был построен в 10 веке. Об этом свидетельствует каменная надпись, найденная в храмовом комплексе в 2002 году. В этой каменной надписи описывается, что этот храм был построен Дванджрой Рана, которого считают предками нынешних правителей Рана Тхакура из деревни Трилокнатх. Считалось, что им помог король Шелл Варман из Чамбы, построивший этот храм в «шихерском стиле», как и храмовый комплекс «Лакшми Нараян» в Чамбе. Король Шелл Варман был основателем города Чамба.

Это единственный храм долины Лахаул в стиле шикер. Божество Трилокнатха сделано из мрамора. Существует также местная история о проявлении этого божества. Говорили, что на нынешней Хинса Налла было озеро. Регулярно, из озера, выходило семь человек молочного цвета, котрые пили молоко пасущихся рядом коров. Однажды одного из них поймал тундуский пастушок и отвез в деревню. Там пойманный человек превратился в мраморное божество. Это божество было установлено в храме.
В другой местной истории рассказывается, что храм был построен за одну ночь «Мах Данав». Нынешняя Хинса Налла уникальна тем, что ее вода по-прежнему молочно-белого цвета и никогда не меняет свой цвет даже во время сильнейших дождей.

В этом храме совершаются богослужения согласно буддийским традициям. Это практика с незапамятных времен.

Gadhan Thekchhokling Gompa Monastery
https://goo.gl/maps/coittEGiYjhKeKVq9

Этот монастырь, построенный в 1960 году тибетскими беженцами, представляет собой небольшой буддийский монастырь в Манали. Наряду с Ньингамапа Гомпа (другой значительный монастырь в Гималаях) он служит религиозным центром и местом паломничества буддистов в Химачал-Прадеше.

Крыша в стиле желтой пагоды с многоярусной башней наверху в монастыре Гадхан Текчхоклинг Гомпа является прекрасным примером буддийской архитектуры и философии. Сложная резьба по дереву, красочные флаги, фрески и ковры раскрывают многие истории из жизни Будды.
Источник: https://siddharthandshruti.com/gadhan-thekchhokling-gompa-monastery-manali/

Ghemur
https://goo.gl/maps/tTFa9SPxFz7dwshw9
Эта деревушка расположена на расстоянии 18 км от Кейлонга. Здесь есть гомпа, где в июле ламы исполняют танец дьявола.

Map: https://www.google.com/maps/d/edit?mid=1_yZ9DYadycwl24DwW1RQBGSzOWfwmjLV&usp=sharing
Route option: https://goo.gl/maps/T8wqMnphXG5vzZXe9

Ночь в Манали

13 день 12.05 Manali — Dharamshala

Manali
Day: 15°C
Night: 7°C

Dharmsala
Day: 25°C
Night: 16°C
Moving Manali – Dharamshala
219 km, about 7 hrs

Baijnath temple
https://goo.gl/maps/SSmAZWWFn4PhtqWr9

Храм Байджнатх Байджнатх или Вайдьянатх — это форма (аватара) Господа Шивы. В этой аватаре Господь Шива известен как «Господь Врачей»; в современном понимании его можно назвать врачом, исцеляющим людей от их бед и страданий. Да, в храме Байджнатх Шиве поклоняются как «Богу исцеления», и это один из популярных храмов в штате Химачал-Прадеш.

Существует несколько версий легенды, связанной с Господом Вайдьянатхом или Байджнатом. Одна из известных легенд рассказывает о царе демонов Раване и его покаянии, чтобы обрести непобедимую силу. Известный персонаж эпоса «Рамаяна», царь демонов Равана был великим почитателем Господа Шивы. Однажды он совершил огромное покаяние, чтобы получить благословение Господа Шивы и завладеть царством Ланка. Во время покаяния Равана отрубил себе десять голов и принес их в жертвенный огонь. Господь Шива был очень доволен преданностью Раваны и не только дал ему благословение, но и исправил все его десять голов. Говорят, что Господь Шива превратился в «вайдхью» (врача) и исцелил раны Раваны. Поэтому ему поклоняются в образе Ваидьянатха.

Храм Байджнатх — архитектурный объект 13 века, расположенный в городе Байджнатх в округе Кангра штата Химачал-Прадеш. Этот древний храм построен в стиле нагара в храмовой архитектуре. Храм Байджнатх представляет собой красивый храм с шикхарой (храмовой башней) с притвором, мандапой (главным залом) и святилищем. У входа в храм стоит статуя Нанди, которая обращена к Господу Шиве во внутреннем святилище. Внутренние и внешние стены храма полны скульптур индуистских богов и богинь. Общий дизайн этого святилища прекрасен.

Храм Байджнатх расположен на фоне гималайского хребта Дхауладхар, который находится примерно в 17 км от Палампура. Ранее это место называлось Кираграма, которое позже было переименовано в Байджнатх (по названию храма). Этот небольшой городок расположен на шоссе Патханкот-Манди (NH20) в штате Химачал-Прадеш.

Palampur
https://goo.gl/maps/GqXS2pYcXAJnNCSk9
https://www.indostan.ru/indiya-sever/44_333_0.html

Небольшой городок на узкоколейке между Джогиндер Нагаром и Патханкотом, в 30 км к северо-востоку от Дарамсалы. Здесь выращивают чай. Понаблюдать за процессом производства чая можно в Palampur Tea Cooperative. В пешей досягаемости от Палампура есть несколько интересных мест, например, водопад рядом с деревней Бундла Часм. В 2 км от гостиницы T-Bud находится глубокое ущелье Neural Gorge шириной 300 метров. По нему протекает река Бундла. Чуть дальше, в 12 км от Палампура расположено поселение тибетских беженцев Таши Джонг с монастырем, в котором много настенных росписей.

В Палампуре начинаются несколько походных маршрутов в Долину Куллу и Долину Чамба.

Chamunda Devi Temple. Шакти Питха!!!
https://maps.app.goo.gl/gbSxrk8RLjQUqzwv9

Всего в 10 км от Палампура находится древний храм Чамунда Деви на берегу реки Банер. Храм 16 века, посвящен Чамундешвари Деви. Легенда гласит, что Чамунда появилась из брови богини Дурги что бы уничтожить демонов Чанду и Мунду. Помимо храма, в комплексе также есть аюрведическая клиника, библиотека и санскритский колледж.

Место очень сильное и благостное. Храм посвящен Чамундешвари Деви, одной из семи матрик. Легенда гласит, что Чамунда появилась из брови богини Дурги с целью убить демонов Чанду и Мунду. После ожесточенной битвы Деви убила обоих генералов царей демонов Шумбха и Нишумбха. Помимо святыни, в комплексе также есть аюрведическая клиника, библиотека и санскритский колледж.
Место очень уникальное и знаковое.

Хотя храм был закрыт, но мне повезло и мне удалось попасть на даршан к Богине.
Один из самых важных духовных объектов региона, храм Чамунда Деви посвящен богине Кали. Один из девяти храмов (нау деви ятра), которые являются частью ритуального паломничества по Северной Индии для многих, этот храм относится к числу старейших памятников в Чамбе. Построенный почти полностью из дерева, он был возведен раджой Умедом Сингхом, королем Джодхпура, в 1762 году.

Храм расположен в окружении безмятежной природы, и туристы могут любоваться завораживающими видами с вершины сооружения. Из храма открывается вид на красивый городок и большую часть долины Чамба. Помимо идола богини Кали, в храме есть небольшое углубление в виде пещеры, в котором находится каменный фаллос в знак уважения к Господу Шиве, который, по легенде, является защитником этого региона.

Храм Чамунда Деви находится на холмах штата Химачал-Прадеш, примерно в 15 км от Драмсалы и в 10 км от Палампура. Храм посвященый богине Чамунде (одно из проявлений божественной матери Дурги и одно из семи Матрик). храм известен своей природной красотой, которая открывается на фоне гор Дхауладхар и красивых пейзажей Химачал-Прадеша. Среди сотен храмов в том же районе храм Чамунда Деви является одним из самых важных. Ежедневно его посещают тысячи преданных из всей Индии. Идол, вокруг которого построен храм, очень важен и завёрнут в красную ткань. Говорят, что чтение Шат Чандимантры здесь принесет преданным удачу и процветание. В этом же храме, в небольшой пещере под землей, лежит Шива Лингам — символ самого Господа Шивы. Чаще всего храм посещают во время праздников Наваратри и других фестивалей, отмечаемых индуистами.

На этом месте Махакали убила двух генералов армии демонов: Чанда и Мунда.

Могущественная Мантра Деви звучит так: Om aim hrim klim Chamunda Vishe.

Легенда, связанная с храмом, гласит, что в «Саварни Манвантре» произошла жестокая битва между богами и демонами. Во время этой битвы Чамунда, которая, как считается, появилась из брови богини «Каушики», получила задание уничтожить демонов «Чанд» и «Мунд». После ожесточенной битвы богиня, наконец, убила их. Взяв убитые головы обоих, она отправилась к богине Каушики. Обрадованная богиня благословила Чандику и даровала ей титул Чамунды.

Первоначально этот храм находился в опасном отдаленном месте. Примерно 400 лет назад он был перенесен на нынешнее место. Бывший король региона вместе со своим королевским священником обратился с молитвой к богине и попросил ее разрешения перенести храм в какое-нибудь легкодоступное место. Богиня с готовностью согласилась и во сне указала жрецу установить в новом храме древний идол богини, чтобы ей поклонялись как ее форме.

Идол, как она сказала, можно было найти, выкопав определенное место. Поэтому царь послал своих людей за идолом. Его люди хотя и нашли идола, но не смогли его поднять. Богиня снова явилась жрецу во сне и сказала ему, что люди царя считают идола просто каменной глыбой и поэтому не могут его поднять.

Она попросила жреца подойти к этому месту в почтительной манере и поклониться идолу. К своему огромному удивлению, священник, сделав все, как было сказано, смог легко поднять идола. Склонившись перед этим чудом, он принес идола в храм и установил его там.

По обе стороны от богини установлены изображения Господа Ханумана и Бхаинро. В храме также можно увидеть сцены из Деви Махатмья, Рамаяны и Махабхараты. Рядом с храмом есть красивое искусственное озеро, наполненное пресной водой из протекающей неподалеку реки Банер.

Искусственные скульптуры богини Сарасвати, львов и лебедей в озере еще больше подчеркивают его красоту. Интерьеры святилища божества украшены резными серебряными листами.

Bajreshwari
https://goo.gl/maps/zuHE76UQtph9WfMD8

Храм Баджрешвари Деви — популярное место паломничества индуистов в районе Кангра в штате Химачал-Прадеш за переполненным рынком города Кангра.

Согласно пуранам, здесь упала левая грудь богини Сати Говорят, что он был построен самой богиней Баджрешвари на месте, где когда-то проводилось знаменитое Ашвамедха или жертвоприношение коня.

По другой легенде первоначальный храм был построен Пандавами во времена Махабхараты. Легенда гласит, что однажды Пандавы увидели богиню Дургу во сне, в котором она сказала им, что находится в деревне Нагаркот, и, если они хотят быть в безопасности, они должны построить для нее храм в этой области. В ту же ночь они построили для нее великолепный храм в деревне Нагаркот.

Из-за пандемии храм был закрыт, но по счастливой случайности, у центральных ворот храма, я встретил брамина, который провел меня к второму, (служебному) входу, в храм и организовал Даршан Богини.

Храм окружен каменной стеной, напоминающей форт.

Внутри основной зоны Богиня Баджрешвари присутствует в образе Пинди. В храме также есть небольшой храм Бхайрава. Перед главным храмом установлен идол Дхаяну Бхагата. Он предложил свою голову Богине во времена Акбара. В нынешнем строении есть три гробницы, что само по себе уникально.

В 1905 году храм был разрушен мощным землетрясением и впоследствии восстановлен правительством.

Map: https://www.google.com/maps/d/edit?mid=1zQdrbKixWdRg9AR7rW7AADDd1PT2Fr8i&usp=sharing
Route option: https://goo.gl/maps/CPxFrKMvxozM6LXAA

Ночь в Драмсале  в отеле Buddha House Himalayan Brothers
https://g.page/buddhahousehimalayanbrothers?share
https://www.hotelhimalayanbrothers.com/
Near Norbulingka Institute/Monastry, Dharmsala – 176057

Адрес: Palampur — Dharamshala Rd, near Norbulingka Institute & Monastery, Dharamshala, Himachal Pradesh 176057, Индия Телефон: +91 76500 90909
Замечательный новый отель. Большие номера. Хозяин понимает немного по-русски.

14 день 13.05 Dharamshala

Day: 23°C
Night: 15°C
Dharamshala

Kunal Patri Temple
Pat, Himachal Pradesh 176216, Индия
https://maps.app.goo.gl/DwVDgjh6YXNFPwUp9

Кунал Патри-это небольшой каменный храм, посвященный богине Дурге в Дхарамшале. Расположенный в хребте Дхауладхар в районе Кангра, этот древний храм окружен густыми чайными садами и является идеальным местом для долгой размеренной прогулки среди пышной растительности. В храме выставлены изысканные резные изображения богов и богинь. Говорят, что в храме есть камень, который всегда остается влажным. Согласно местной легенде, в тот момент, когда он начинает высыхать, идет дождь. Считается, что когда богиня Сати, жена Господа Шивы, умерла, ее череп упал здесь, на этом месте. Дорога к храму проходит через леса и чайные сады, а из самого храма открывается замечательный вид на горы.

Rock Cut Temple
https://goo.gl/maps/VKihabEjUP9mveTz8

Красивое место, музе, мертвые храмы – вход 200 рупий. Если говорить об энергетике места, то, если честно, ничего особенного.
Расположенный в 32 км от Кангры в Дхарамсале на дороге Нагрота — Суриан, храм Масрура, вырезанный в скале, является археологическим объектом, который в настоящее время находится в руинах. Комплекс
представляет собой комбинацию из 15 высеченных в скале храмов, спроектированных в индоарийском стиле архитектуры, которые, как полагают, были построены в 8 веке (согласно реликвиям). Посвященный индуистским богам Шиве, Вишну, Деви и Сурье, комплекс выходит на северо-восток, в сторону хребта Дхауладхар.

Храмы Масрура были высечены из цельной монолитной скалы в стиле Нагара с шикарой. В настоящее время комплекс имеет три входа, однако, очевидно, четвертый вход остался незавершенным. В нем есть священный бассейн с водой, вся конструкция симметрична. Главный храм с квадратным святилищем занимает центральное место, в то время как другие крошечные храмы окружают его.

Baglamukhi Temple Bankhandi
https://maps.app.goo.gl/i2nfDkpoxzDmgtpX6

Храм Багламукхи расположен в районе Сиддха Пит, примерно в 30 км от района Кангра, недалеко от храмов Джвала Джи и Чинтпурни Деви. Божество Багламукхи является одним из 10 Махавидий и считается разрушителем всех зол. Желтый цвет — самый любимый цвет Богини. Поэтому храм окрашен в желтый цвет.

Преданные действительно носят желтые одежды, и божеству предлагаются желтые десерты (бесан ки ладду).

Это один из древних храмов Багламухи, расположенных в Банханди (Индия штат Парадеш).

Говорят, что этот храм, каждый министр или политик посещает этот храм перед выборами , потому что Маа Багламухи поклоняются , чтобы победить врагов. Святые поклонялись Маа, чтобы победить внутренних врагов (Похоть, Гнев итд). Чтобы они могли достичь самореализации. Но сейчас большинство людей поклоняются ей только для того чтобы выиграть судебные дела, победить на выборах и т.д. Лишь немногие знают, что ОНА — верховная власть.

Люди со всей Индии приезжают сюда, чтобы поклониться Маа Багламукхи и получить ее божественные благословения. Люди поклоняются божеству, чтобы выиграть юридические столкновения, победить своего врага, преуспеть в бизнесе и завоевать сердце любимого человека.

Маа Багламукхи — богиня, парализующая врагов. Он считается самым мощным для людей, которые застряли в юридических вопросах и судебных делах или имеют проблемы с враждой. Поклонение Маа Багламукхи также помогает преданным в росте их бизнеса и решении любых вопросов в отношениях.

Это место мы нашли совершенно неожиданно. Хотя храм так же был закрыт для посещения, мощь и благодать Богини была повсюду.

Jawalamukhi Ji Шакти Питха.
https://goo.gl/maps/pWsHxhNcXBFfuwLJA

Джваламукхи — знаменитый храм богини Джваламукхи, божества с пылающим лицом. Раджа Бхуми Чанд Каточ из Кангры, великий приверженец богини Дурги, основал храм. Это современное здание с позолоченным куполом и башнями, а также красивой складной дверью из серебряных пластин. Храм расположен у хребта Дхауладхар, в это место, согласно пуранам, упал язык Сати.

В храме нет идола, и божеству поклоняются в форме пламени, выходящего из трещин в скале. Перед храмом есть небольшая платформа и большой мандап, на котором висит огромный медный колокол, подаренный королем Непала.

Огромный храмовый комплекс поражает своей красотой.

Сильное и уникальное место.

Возвращение в Драмсалу. Осмотр старого города.

Tsuglagkhang Complex Dalai Lama Temple
https://goo.gl/maps/3rJ5u4c5dxRLYF1y8

На расстоянии 4 км от Дхарамcалы монастырь Цуглакханг является самым важным буддийским монастырем, расположенным в пригороде Маклеод Гандж города Драмcала в штате Химачал-Прадеш.

Храм Далай-ламы, известный также как храм Цуглакханг, является политико-религиозным центром в Дхарамсале, наполненным тибетской культурой. Храм идеально подходит для мирной медитации и религиозных размышлений, в любое время дня он полон лам, читающих молитвы. Величественный храм находится в непосредственной близости от резиденции Далай-ламы и часто посещается им для проповедей и проведения молитвенных собраний. Популярный благодаря своей живописной природе, храмовый комплекс стал почитаемым местом паломничества буддистов.

В комплексе находятся Фотанг (резиденция Далай-ламы), Тибетский музей, храм Цуглакханг и Намгьял Гомпа.

Первым зданием внутри монастыря Цуглакханг является Тибетский музей. Первый этаж монастыря состоит из экспозиций, посвященных вторжению китайцев в Тибет, показывая туристам основную причину притока тибетцев в Индию. Этот монастырь является самым большим тибетским храмом за пределами Тибета. Здесь есть большой зал для медитации, а также храм Калачакры с красивыми фресками.

Буддийский храм Цуглагкханг — самая святая часть всего комплекса Далай-ламы. Внутри стены покрыты замысловатыми фресками, изображающими историю буддизма и религиозные сюжеты, а вокруг стоят статуи Шакьямуни (Будды прошлого), Падмасамбхавы, распространителя буддизма в Тибете, и Авалокитешвары (сострадательного). Все изображения находятся в позе медитации с подношениями фруктов, палочек благовоний и молитвенных флажков.

В гигантском комплексе находятся массивные статуи Авалокитешвары, Падмасамбхавы и нескольких других буддийских монахов. Главной достопримечательностью храма Далай-ламы является огромный идол Будды, сидящий на возвышенном постаменте. Здесь же, в центре храма, расположено главное молитвенное колесо, покрытое золотом, с песнопениями «Ом Мани Падме Хум». Паломники ходят вокруг постамента, выражая почтение и вращая молитвенное колесо. Считается, что при вращении колеса заслуги преумножаются и паломники получают огромное благословение. Большой зал, прилегающий к нему, вмещает тысячи людей, чтобы помедитировать и провести несколько минут в тишине. В помещении также есть несколько крошечных магазинчиков, где продаются книги о религии, мире, медитации, Нирване и тому подобное, а также небольшие сувениры и безделушки. Спокойно затихший между идиллическими горными вершинами, великолепный храм Далай-ламы предлагает уединение и безмятежность, как ни одно другое место.

В монастыре также есть место под названием Намгьял Гомпа, предназначенное для тибетских монахов, где они могут участвовать в религиозных обрядах. Существует также известный ритуал Кора, который включает в себя ходьбу по часовой стрелке по определенному пути. В этом монастыре есть сад, столовая, книжный магазин, музей и библиотека.

Храмовый комплекс Цуглакханг — место, где находится резиденция Далай-Ламы, а также жилые помещения монахов (закрыты для посещения), ступы, монастырь и храмы. У входа необходимо оставить личные вещи, включая фотоаппарат, проносить внутрь позволено лишь ритуальные предметы. С 1959 года, когда Далай-Лама попросил убежища в Индии, комплекс Цуглакханг является центром Тибетского правительства в изгнании. Далай- Лама дает уроки в местной гомпе, в которой представлены изображения Авалокитешвары, Будды Шакьямуни и Гуру Римпоче (Падмасамбхавы). В комплекс съезжается много паломников, которые совершают обходы (коры) священных для них храмов, ступ, резиденции Далай-Ламы.

Когда Его Святейшество находится в Дхарамсале, его график обычно включает ежедневную религиозную практику и занятия по утрам. Во второй половине дня Его Святейшество проводит аудиенции с людьми, как тибетцами, так и не тибетцами.

Kalachakra temple
https://goo.gl/maps/kun6uet3GivfBJMr6

Храм Калачакры, расположенный внутри храмового комплекса Текчен Чолинг в Маклеодгандже недалеко от Дхарамсалы, является популярным тибетским храмом, который был построен в 1992 году. Храм Калачакры расположен на западной стороне храма Цуглакханг, святыня известна тем, что содержит потрясающие фрески Калачакры (Колесо Времени), которые связаны с Авалокитешварой, проявлением которой является Далай-лама. Потрясающий храм, который сам Далай-лама использовал в качестве центра общественного обучения, является архитектурным чудом и может похвастаться богатой этнической принадлежностью и художественным мастерством Тибета.

Храм Калачакры в Дхарамcале посвящен Калачакре. Храм украшен фресками с изображением 722 божеств мандалы, Будды Шакаямуни и центрального изображения Калачакры. Кроме того, стены и колонны храма украшены различными традиционными тибетскими рисунками тхангка. На территории храмового комплекса также есть книжный магазин и небольшое кафе. Это одно из самых известных священных мест в Дхарамшале.

Храм Калачакры (кала означает «время» и чакра означает «колесо»), расположен внутри храмового комплекса Текчен Чумллинг в Маклеодгандже в горном штате Химачал-Прадеш в Индии. В храмовом комплексе также находятся монастырь Намгьял, личные покои Его Святейшества Далай-ламы и знаменитый храм Цуглаханг. В буддийской традиции есть важные ритуалы, связанные с Калачакрой. В храме монахи выполняют процедуры посвящения Калачакры, которые, по их мнению, улучшат духовность окружающей среды и будут способствовать делу мира и гармонии среди людей. Также храм является регулярным местом для публичных встреч и лекций, проводимых его святейшеством Далай-ламой.

Стены и колонны храма украшены несколькими красивыми традиционными тибетскими тханками. Помимо этого, в храме также есть статуя Будды Шакаямуни, которая окружена потрясающими фресками семисот семидесяти двух божеств мандалы, а также есть центральное изображение Калачакры. В храмовом комплексе, известном как одно из самых популярных мест религиозного паломничества в Дхарамсале, также есть книжный магазин и причудливое кафе. Кроме того, здесь отмечается ежегодный праздник 15-го числа третьего тибетского месяца.

Norbulingka Institute
https://goo.gl/maps/GvxrTQR5LKwp9nZN6
13 км, ехать около 40 мин.

Норбулинка – летняя резиденция Далай Ламы, названа и построена по аналогии с летней резиденцией Далай-лам в Лхасе. Здесь находится Тибетская Академия культуры и искусства, центр традиционных тибетских ремесел, научно-исследовательские организации, издательство, музей и другие учреждения. Это научный и культурный центр тибетцев — сюда из Тибета вывезены старинные архивы и рукописи. Здесь сохраняются и изучаются тибетские традиции, сюда приезжают студенты и ученые из многих стран. Можно заглянуть в учебные классы прикладных искусств: особенно интересно наблюдать за тем, как делают танки – тибетские иконы.

Он расположен в долине под Драмсалой. Построенный в традиционном тибетском стиле, институт пропагандирует традиционное искусство и литературу Тибета. Среди достопримечательностей — возвышающийся на фоне горного хребта Дхауладхар храм Сит Счастья и музей кукол Лосел. На территории есть прекрасный комфортабельный гостевой дом и кафе, расположенные вдали от суеты туристов и шумных толп.

Институт Норбулингка был основан в 1988 году для сохранения тибетской культуры, литературы и искусства. Он был основан Далай-ламой и назван в честь Норбулингки, летней резиденции Далай-лам в Лхасе, Тибет.
Институт построен в традиционном тибетском стиле и расположен среди садов и прудов. Основными секциями института являются Академия тибетской культуры, Центр литературных и культурных исследований, а также Центр искусств. В институте также есть храм «Очаг счастья», расположенный среди садов Норбулингка в японском стиле. Институт особенно известен более чем 1000 фресок с изображением Будды, фресками всех Далай-лам и рисунками из жизни 14-го Далай-ламы.

Институт в первую очередь работает над сохранением тибетских традиций и наследия, обеспечивая подготовку, образование и трудоустройство тибетцев в регионе. Норбулингка производит высококачественные предметы искусства, одежду и мебель для дома. Бесплатные экскурсии по институту доступны для посетителей каждый день, кроме воскресенья. Желающие изучать тибетское искусство могут записаться на краткосрочные семинары. Художественные студии Норбулингки включают в себя изготовление тибетских статуй, роспись тхангка, трафаретную печать, аппликацию и шитье, резьбу по дереву, роспись по дереву, бумагопластику и ремесло по металлу.

Академия тибетской культуры, основанная в 1997 году, предлагает трехлетний курс высшего образования по традиционным тибетским наукам, а также английскому, китайскому языкам и всемирной истории. При институте также работают два гостевых дома — Norling Guesthouse и Chonor House. В музее кукол Лосел представлены традиционные тибетские сюжеты с использованием миниатюрных тибетских кукол в традиционных костюмах.
Ночь в Драмсале

15 день 14.05 Dharamshala

Day: 25°C
Night: 15°C
Dharamshala
Триунд трек.

Gallu Devi Temple
https://goo.gl/maps/VSWX2TS9LdYLkG3g7

Небольшой храм, откуда начинается поход к вершине Триунд. Окруженный густым лесом и гигантскими горами, он расположен в очень зеленой и чистой среде. В храме есть небольшой пруд, куда можно бросить монеты и загадать желание.

Triund Trek (Триунд Трек)
https://goo.gl/maps/M9Cd5CghHrs4NWVd9

Триунд — это жемчужина короны Дхарамсалы, расположенная на склонах гор Дхауладхар, откуда открывается прекрасный вид на горы Дхауладхар с одной стороны и долину Кангра с другой. Вершина Триунд располагается на высоте 3230 метров.

Триунд-очень популярное место для треккинга. Триунд ежегодно привлекает множество туристов из Индии и со всего мира. Triund trek можно описать как спокойный поход, который может быть легко выполнен почти всеми возрастными группами. Триунд имеет недвусмысленный путь, который проходит через прекрасный смешанный лес из дуба, деодара и рододендрона. Поход довольно легок для первых пяти километров, но последний километр может потребовать немного усилий, последний километр в народе известен как “22 кривых”. На середине маршрута есть несколько небольших чайных лавок, где можно передохнуть во время трека. Путешествие стоит того, так как панорама, когда вы достигнете Триунда, внушает благоговейный трепет и восторг. На вершине Триунд открывается удивительный пейзаж, в котором скальные пики и изъеденные ветром почерневшие обрывы окружают долину со всех сторон, а среди растянутой паутины молитвенных флажков и обжигающего касания ветра мерещится тяжелое дыхание гор.

Мы начали подъем от храма Галу Деви. Тропа широкая и удобная. На середине пути есть 2 чайных домика. Через 2.5 часа мы поднялись на вершину хребта 2900м. Здесь построен небольшой храм Шивы. Есть чайные палатки и домики для ночлега. Дальше, на пик Триунд, ведет достаточно крутой подъем. По времени это еще час. Вся прогулка заняла около 6 часов.

Shri Kunal Pathri Devi Temple
https://goo.gl/maps/xoyTWNeJ3m4SQLzq8

Храм Шри Кунал Патри расположен на самой высокой точке Триундского холма, откуда открываются живописные виды на горы.

Этот знаменитый храм расположен в красивых хребтах Дхауладхар в районе Кангра, среди густых чайных садов и пышных окрестностей. Он посвящен богине Дурге, которая, как полагают, была увековечена в камне, который всегда остается влажным внутри храма. В храме представлены прекрасные изображения богов и богинь, и считается, что когда умерла богиня Сати, жена Бога Шивы, ее череп упал на это место. Очаровательные окрестности, изысканный дизайн и волшебная атмосфера этого храма каждый день привлекают множество туристов.

Поскольку храм расположен недалеко от оживляющих чайных садов, туристы могут насладиться прекрасным видом на хребет Дхауладхар, где их встретят освежающие ветра.

Map: https://www.google.com/maps/d/edit?mid=1ySVH-e2LQec6pp7YecYXu7hBwAZ_Kypg&usp=sharing

Durga mata temple
https://goo.gl/maps/2SsSLyhUJhLvF5v68
2 км, 8-10 минут

Храм Шитла Деви расположен в деревне Дхарамшала Махантан в штате Химачал-Прадеш, храм Шитла Мата посвящен другому из богини Дурги. Район Уна — одно из самых известных мест в Химачал-Прадеше с красивыми хребтами Сивалик в Гималаях

Route option: https://goo.gl/maps/bbmWLQDaHnyQXZrw8

Naddi View Point
17 км, около 1 часа пути
https://goo.gl/maps/WBY51KGa91oyLZaPA

Надди — это смотровая площадка, расположенная примерно в 6-8 километрах от Маклеодганджа, откуда можно увидеть заснеженные горы хребта Дхауладхар. Она находится на высоте около 2000 метров в долине Кангра.

Ночь в Драмсале

16 день 15.05 Dharamshala – Jalandhar – Delhi

Dharamshala
Day: 26°C
Night: 15°C

Jalandhar
Day: 36°C
Night: 22°C

Delhi
Day: 41°C
Night: 26°C

По дороге осмотр Naina Devi Temple
https://goo.gl/maps/CsrC9Y6gWAcgAKHJ9

Наина Деви — одно из самых известных мест поклонения в Химачал-Прадеше. Храм расположен в районе Биласпур, он является одним из 51 шакти питах. Здесь находятся глаза Сати.

Храм Шри Наина Деви расположен на высоте 1177 метров над уровнем моря. С основанием храма связано несколько легенд.

Одна из них связана с мальчиком-гуджаром по имени Наина. Однажды он пас свой скот и заметил, что белая корова проливает молоко из своего вымени на камень. Он видел то же самое в течение следующих нескольких дней. Однажды ночью во сне он увидел Богиню, которая сказала ему, что камень — это ее пинди. Наина рассказал об этом Радже Бир Чанду. Когда Раджа увидел, что это происходит на самом деле, он построил на этом месте храм и назвал его именем Наины.

Согласно другой легенде на этом месте Богиней был повержен могущественный демон Махишасур, благословленный бессмертием от Господа Брахмы, но условием было то, что его могла победить только незамужняя женщина. Парвати воплотилась на земле и уничтожила демона.

Благодаря этому дарованию Махишасур начал сеять ужас на Земле и Богов. Чтобы справиться с демоном, все боги объединили свои силы и создали Деви, чтобы победить его. Все боги одарили Деви разными видами оружия. Когда Махишасур был очарован безмерной красотой Деви и предложил ей выйти за него замуж. Деви сказала ему, что выйдет за него замуж, если он одолеет ее. Во время битвы Деви победила демона и вырвала ему оба глаза. Это побудило Богов с радостью аплодировать «Джай Найна», а отсюда и название.

Еще одна история связана с сикхским гуру Гобинд Сингхом Джи. Когда он отправился в свою военную кампанию против Моголов в 1756 году, он отправился к Шри Наина Деви и выполнил жертвенную яджну, чтобы получить благословение Богини. Получив благословение, он успешно победил Моголов.
Храм закрыт для посетителей. Но сила и могущество этого места ощущается даже у его ворот.

Источник: http://www.srinainadevi.com/index.php?option=com_content&view=article&id=3&Itemid=4&lang=en

Прибытие на железнодорожную станцию JALANDHAR railway station:
Train 02904 JALANDHAR CITY — NEW DELHI (N Hizamuddin station)
Departure 22:38 Arrival 07:05

Route: https://goo.gl/maps/J2mRU4nYjBnHBuUJ6
Map: https://www.google.com/maps/d/edit?mid=1141rNIAOPjoIVELvDPymhdC_VRg7YPXP&usp=sharing